Seine Majestät Zar Simeon II. in einem Interview mit Radio Vatikan anlässlich des 16. Welttreffens der bulgarischen Medien im Rila-Kloster, verteilt von der Pressestelle von Zar Simeon II.
Ein König, der sich nach 50 Jahren Exil bereit erklärte, Premierminister zu werden, um seinem Vaterland zu dienen; ein Monarch, dessen Familie mit dem katholischen und orthodoxen Glauben verwandt ist und der sich mit drei Päpsten getroffen hat. In seinem bescheidenen und gesammelten Stil empfiehlt er den Medien mehr Spiritualität und Erhebung und den Politikern mehr Altruismus und Dialog. Darüber sprach Zar Simeon II. in einem Interview mit Radio Vatikan unmittelbar nach dem 17. Welttreffen der bulgarischen Medien, das am 2021. Oktober XNUMX im Rila-Kloster eröffnet wurde. Aus der Ferne teilt er seinen Eindruck von seinem Treffen mit Johannes Paul II im Rila-Kloster, was die bulgarische Politik, das Bild Bulgariens in der Welt und die Annäherung zwischen der orthodoxen und der katholischen Kirche vereinen könnte.
Frage: Majestät, Sie haben das 16. Welttreffen der bulgarischen Medien im Rila-Kloster eröffnet, und der Direktor von BTA Kiril Valchev hat die Medien zur Demut eingeladen, wobei er den spirituellen Rat des Hl. Johannes von Rila im Hinterkopf hatte, der eine klare Botschaft war für mehr Spiritualität. Während des ersten Welttreffens der bulgarischen Medien vor 20 Jahren wurde der Ethikkodex für die Medien unterzeichnet. Glauben Sie, dass es an der Zeit ist, den Spirituellen Kodex für die Medien zu unterzeichnen?
Simeon Sachsen-Coburg-Gotha: Es wäre sehr interessant und nützlich, nicht nur für uns, sondern auch für die Welt, wenn es eine solche Initiative in Bulgarien gibt. Allein die Idee des BTA-Direktors Kiril Valchev, die Medien im Rila-Kloster als intellektuelle, mentale und spirituelle Haltung zu versammeln, schien mir wunderbar und so stimmte ich zu, das Medientreffen zu eröffnen. Ich fände es toll und nützlich für das Publikum – Hörer, Zuschauer, Leser – zu spüren, dass es etwas mehr als das reine und einfache und nur das Aktuelle gibt und dass es zunimmt. Zum Beispiel Frankreich, das alle möglichen Regime und Systeme hatte, Könige, Kaiser, aber von jedem dieser Regime haben die Franzosen etwas bewahrt und respektiert und somit aufgewertet. Seine Geschichte ist nicht nur reich, sondern auch beeindruckend, was den Franzosen selbst Vertrauen gibt. Ich denke, wir können es anwenden, wenn auch in bescheidenerer Weise.
Frage: Erinnern wir uns in diesem Zusammenhang daran, dass Sie vor 19 Jahren Papst Johannes Paul II. im Kloster Rila kennengelernt haben. Ein historischer Besuch, bei dem der slawische Papst an die Rolle des östlichen und westlichen Mönchtums in der Welt erinnerte und eine Analogie zwischen dem Hl. Johannes von Rila und dem Hl. Benedikt von Nursia anstellte. Wie betrachten Sie diesen Moment heute aus der Distanz der Zeit?
Simeon Sachsen-Coburg-Gotha: Dies war ein wahrhaft historisches Ereignis für Bulgarien und es war eine Ehre, uns zu besuchen. Dies umso mehr wegen seiner entscheidenden Rolle bei den politischen Veränderungen in Polen. Ich war sehr aufgeregt, zuerst als Premierminister, der dieses Treffen veranstaltete, aber auch, weil er ein Gebet am Grab meines Vaters las. Ich dachte nur, wenn meine Mutter überlebt hätte, um zu sehen, wie sehr es sie bewegen und erregen würde. Aber dann wollte er mich privat sehen. Wie Sie sich erinnern und wissen, war er bereits zu müde oder zu alt oder fühlte sich nicht sehr wohl, aber er wollte Card seine Ansichten über seine Rolle mitteilen. Wiszynski, wie sie den Zerfall des kommunistischen Systems in Polen beeinflussten. Zuerst war ich überrascht, aber dann spürte ich seinen Wunsch, seine Erfahrungen darüber zu teilen, was es bedeutet, an die Mobilisierung einer Nation zu glauben. Ich werde diese einzigartige Geste nicht vergessen.
Frage: Die Gräber Ihrer Eltern liegen in Klöstern – Ihres Vaters Boris III. in Rila und Ihrer Mutter Königin Joanna in Assisi, Italien. Ihre Hingabe an den Heiligen Franziskus ist bekannt, und sogar die Straße, die zum Franziskanerkloster führt, heißt Giovanna di Bulgaria. leitet dich weiter?
Simeon Sachsen-Coburg-Gotha: Für sie war das Vaterland wirklich ein Altar. Und das Wertvollste und Wichtigste ist, auf diesem Altar zu dienen. Sie sprach natürlich über Bulgarien, weil sie mich ansprach. Aber damit meine ich, dass ich immer ihren Wunsch gespürt habe, zu dienen. Und das habe ich mein ganzes Leben lang versucht, und selbst als die Zeit gekommen war, Premierministerin zu werden, nahm ich es als Opfer, aber auch als Erfüllung ihrer Ansichten. Wenn ich es in meinen 50 Jahren im Exil als Privatperson getan habe, hatte ich die Möglichkeit, genau diesen Bund anzuwenden, um nicht als Premierminister zu dienen, was in manchen Ländern manchmal etwas Persönliches wird, sondern eher für die Menschen. und zum Vaterland, wie ich dem Rila-Kloster sagte.
Frage: Als Premierminister führten Sie eine einzigartige Regierung verschiedener Parteien. Haben die Bulgaren das verstanden?
Simeon Sachsen-Coburg-Gotha: Ich kehre zu unserer Regierung zurück, die aus zwei Parteien bestand: NMSS mit MRF, und dann habe ich an der Dreierkoalition teilgenommen, die noch breiter war, damit wir uns präsentieren konnten Europa mit diesem breiten Fan und zeigen, dass ein großer Teil der Bevölkerung die Idee eines EU-Beitritts unterstützt, was sehr wichtig war.
Frage: Gibt es in Zukunft etwas, das die sehr gespaltenen Parteien zu etwas vereinen könnte, das Bulgarien zugute kommt?
Simeon Sachsen-Coburg-Gotha: Das wäre ideal, wenn alle so denken, und zwar ganz aufrichtig, und nicht nur demonstrativ, und so eine normale Regierungsführung mit Regierung, Parlament etc. erreichen. Aber ich frage mich auch, welche Sache sich vereinen und der Motor sein könnte eine solche Initiative, abgesehen von der Heimat und dem Vaterland. Ich sehe nicht, was jetzt angeboten werden kann, denn damals war die EU die Ursache. Und es hat wirklich alle zusammengebracht. Ich denke darüber nach, die Gesellschaft zu verbessern und einige Mängel und Fehler zu korrigieren, es gibt so viele. Und wenn man es wirklich will, denke ich, können wir für das Gemeinwohl mobilisieren, was gibt es Schöneres, als glücklich zu sein.
Frage: Wir wählen wieder ein Parlament und einen Präsidenten, was wünschen Sie den Kandidaten?
Simeon Sachsen-Coburg-Gotha: Es fällt mir schwer, Ratschläge zu geben, aber ich denke an das, was beim Mediengespräch im Kloster Rila diskutiert wurde, etwas mehr Altruismus, Bescheidenheit und Dialog. Ich werde nicht Ego sagen, dass jeder nachgibt, weil es so scheint, als würde das eine oder das andere anvisieren, sondern um einen Dialog zu erreichen, der zu dem führt, was die Wähler erwarten – eine reguläre Regierung und eine reguläre Regierung.
Frage: Was denken Sie über das Bild Bulgariens in der Welt? Der 25. Oktober markierte den 91. Jahrestag der königlichen Hochzeit in Assisi, ebenfalls ein wichtiger historischer Moment, der paradoxerweise von der westlichen Presse geprägt wird, während in Bulgarien weniger. Was muss getan werden, um unsere eigenen Grenzen zu überschreiten?
Simeon Sachsen-Coburg-Gotha: Es ist sehr wichtig, über unsere Grenzen hinauszugehen und unser Weltbild zu erweitern, gerade angesichts neuer moderner Verbindungen und Medien. Schauen wir uns unsere Geschichte an und erinnern wir uns an Momente, in denen wir über Bulgarien sprechen oder bei welcher Gelegenheit wir stolz sein können oder eine Art Beziehung sehen, zum Beispiel Italien und Bulgarien, bei der Hochzeit meiner Eltern. An solche Momente muss man sich erinnern, denn dies ist keine Frage politischer Vorlieben oder Überzeugungen und Ideologie, sondern eine Frage der Geschichte Bulgariens, und ich denke, wir sollten alle stolz sein und dazu beitragen, aber nicht vergessen. Gerade für Politiker gibt es viele Lehren aus der Geschichte. Geschichte ist nicht, wie ich manchmal scherze, nur etwas für alte Professoren, sondern für alle, denn wenn man die Geschichte und auch die Welt kennt, können viele Fehler vermieden werden und werden sich nicht wiederholen, wenn man sich der Vergangenheit bewusst ist. Dies ist in der Politik sehr wichtig, denn die Kenntnis der Vergangenheit kann die Zukunft oder die Gegenwart korrigieren.
Frage: Im nächsten Jahr jährt sich der historische Besuch von Papst Johannes Paul II. in Bulgarien zum 20. Mal. Beabsichtigen Sie, sich in irgendeiner Weise an der Feier dieses Jubiläums zu beteiligen?
Simeon Sachsen-Coburg-Gotha: Wenn ein kulturelles oder liturgisches Gedenken organisiert wird, natürlich, denn dieser Besuch war eine große Geste für Bulgarien, insbesondere nach dem Attentat und dem, was in der ganzen Welt kursierte.
Frage: Nach ihm besuchte ein anderer Papst Bulgarien, Franziskus. Was beeindruckt Sie an ihm, seiner Persönlichkeit und seiner Art, die Kirche zu führen?
Simeon Sachsen-Coburg-Gotha: Das ist schwer zu sagen, zumal ich kein Katholik bin. Wir trafen uns am letzten Tag seines Besuchs in der Nuntiatur, um ihn zu begrüßen, aber ich beobachtete ihn und las einige seiner Botschaften oder Enzyklika. Ich würde sagen, die soziale Seite und die Art und Weise, wie sie die soziale Rolle der Kirche in der Gesellschaft hervorheben möchte. Dies ist eine sehr wertvolle Botschaft für junge Leute, weil sie spüren, dass es dieses Verständnis und diese Barmherzigkeit da oben gibt.
Frage: Bei ihren Besuchen in Bulgarien haben sowohl Papst Johannes Paul II. als auch Papst Franziskus die Notwendigkeit einer stärkeren Annäherung zwischen der orthodoxen und der katholischen Kirche insbesondere heute betont. Sehen Sie eine solche Annäherung?
Simeon Sachsen-Coburg-Gotha: Ich bete und hoffe und es wäre ideal, wenn die christlichen Kirchen einen direkteren Dialog finden. Und wenn alle drei monotheistischen Religionen zusammenarbeiteten, wäre das wunderbar. Ich denke, dass der Glaube immer eine Garantie für das Positive im Handeln der Menschen ist. Die Hauptfrage ist, ob wir glauben oder nicht, und nicht in das eine oder das andere geteilt werden. Meine Familie und ich wurden nie getrennt, obwohl ich kein Katholik bin. Mein Vater starb sehr früh, aber meine Mutter, die Katholikin war, war eine strenge Beobachterin, meine Schwester und ich, alles was mit der Orthodoxie zu tun hatte. Es mag paradox klingen, aber es zeigt, wie sehr es in unserer Familie nie die Frage war, ob man orthodox oder katholisch ist. Auf diese Weise und in vielerlei Hinsicht hat es dazu beigetragen, unsere Vision zu erweitern.
