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Interview: Primas der Wahren Orthodoxen Bulgarischen Kirche, über seine Kirche. Teil eins

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Petar Gramatikow
Petar Gramatikowhttps://europeantimes.news
Dr. Petar Gramatikov ist Chefredakteur und Direktor von The European Times. Er ist Mitglied der Union der bulgarischen Reporter. Dr. Gramatikov hat mehr als 20 Jahre akademische Erfahrung in verschiedenen Hochschulen in Bulgarien. Er befasste sich auch mit Vorlesungen zu theoretischen Problemen der Anwendung des Völkerrechts im Religionsrecht, wobei ein besonderer Schwerpunkt auf den rechtlichen Rahmen neuer religiöser Bewegungen, Religionsfreiheit und Selbstbestimmung sowie die Beziehungen zwischen Staat und Kirche für den Plural gelegt wurde -ethnische Staaten. Zusätzlich zu seiner beruflichen und akademischen Erfahrung verfügt Dr. Gramatikov über mehr als 10 Jahre Medienerfahrung, wo er Positionen als Herausgeber der vierteljährlich erscheinenden Tourismuszeitschrift „Club Orpheus“ – „ORPHEUS CLUB Wellness“ PLC, Plovdiv; Berater und Autor von religiösen Vorträgen für die Fachrubrik für Gehörlose im Bulgarischen Nationalfernsehen und wurde als Journalist der öffentlichen Zeitung „Help the Needy“ im Büro der Vereinten Nationen in Genf, Schweiz, akkreditiert.

INTERVIEW: Primas der Wahren Orthodoxen Bulgarischen Kirche, Metropolit Sergius von Messembria (Moiseenko) über seine Kirche, ihre Hierarchie und über seine „weltliche“ Kreativität.

Portal „Credo.Press“: An die International Synaxis of True Orthodox Churches [eine Vereinigung von „alternativen“ orthodoxen Jurisdiktionen, die von der Tomos der Gemeinschaft zwischen der Synode des Metropoliten Raphael (im Schema – Seraphim) (Motovilov) initiiert wurde in Russland und die Synode des väterlichen Kalenders der Metropolitin Angela in Griechenland 2011 – Ca. Ed.] Sie sind der Primas des CPI von Bulgarien. Allerdings fällt auf, dass Sie die meiste Zeit Ihres Lebens in Russland verbringen. Was ist der Grund dafür und was ist die Position der Kirche, die Sie führen?

Metropolit Sergius: Ich bin seit acht Jahren Primas der Wahren Orthodoxen Bulgarischen Kirche mit dem Titel „Seine Seligkeit Metropolit von Messembria und ganz Bulgarien“. Außerdem bin ich russischer Staatsbürger und kann mich nicht länger als die vorgesehene Zeit in anderen Ländern aufhalten. Aber das ist nicht der Punkt. In diesem Interview fungiere ich als Co-Vorsitzender der Internationalen Synaxis der Wahren Orthodoxen Kirchen.

Die bulgarische Kirche ist klein. Vor allem im Vergleich zu solchen „Riesen“ wie Russen oder Griechen. Aber stark und engmaschig. Zufällige Leute bleiben nicht darin. Es geht seinen eigenen Weg, entwickelt und expandiert. Land wird zurückerobert, Tempel gebaut, Klöster gegründet und gebaut. Alles zu seiner Zeit und auf seine Weise.

Als Primas der Kirche betrachte ich als meine persönliche große Leistung, natürlich mit tatkräftiger Hilfe meiner Freunde und Kollegen, den Bau der ersten Kirche auf der Balkanhalbinsel St. Matrona von Moskau, die erfolgreich in seit fünf Jahren die Stadt Plovdiv und ein kleines Kloster der Heiligen Cyrill, Method und aller slowenischen Lehrer im Bezirk Tschechow der Region Moskau, in dem heute eine Kapelle steht und Gottesdienste abgehalten werden.

– Sie haben nicht einmal eine Aufenthaltserlaubnis in Bulgarien?

– Dafür sehe ich keine Notwendigkeit. Außerdem ist das Leben in Bulgarien kostspielig und meine ständige Anwesenheit dort ist einfach nicht erforderlich.

– Es ist eher ungewöhnlich, dass die ganze Kirche ihren Primas nur gelegentlich live sieht … Bekanntlich gibt es in Bulgarien mehrere „alternative“ Gerichtsbarkeiten. Was ist der Ursprung der Hierarchie der von Ihnen geführten Kirche, die ihr erster Primas war, hat sie eine Synode und andere Bischöfe?

– Nun, der ROC-MP sieht seinen Primaten auch regelmäßig, insbesondere in letzter Zeit, obwohl Patriarch Kirill in Russland lebt.

Was die ICCP betrifft, so stammen wir hierarchisch von der Synode des bulgarischen Patriarchen Pimen der 1990er Jahre ab. Der erste Primas der IPBC war Metropolit Daniel (Stoykov), der 1999 von den folgenden Hierarchen der Pimenov-Synode geweiht wurde: Innozenz (Petrov), Metropolit von Sofia, Boris (Bogoev), Metropolit von Plovdiv, Gabriel, Metropolit von Nevrokop, James , Metropolit von Samemokov Constantine, Bischof von Markianopolis, und Nikon, Bischof von Agatopolis.

Spirituell und ideologisch sind wir näher an der Doktrin der russisch-orthodoxen Kirche außerhalb Russlands. Zu der Zeit, als sie echt war.

Die Struktur unserer Kirche unterscheidet sich etwas von anderen. Ich wiederhole, wir sind eine kleine Kirche und brauchen keinen Haufen nutzloser Regierungsinstitutionen. Anstelle der Synode arbeitet der Oberste Kirchenrat in der Kirche unter dem Vorsitz des Primas der Kirche. Und das ist genug. Alle Bischöfe haben den Status von Vikaren und sind dem Primas untergeordnet. Zur Zeit habe ich einen Vikar – Bischof Peter von Diocletianopolis. Ich hoffe sehr, dass beim nächsten Treffen der Synaxis in Griechenland zusammen mit anderen Primaten ein weiterer Bischof für unsere Kirche geweiht wird, deren Namen vor drei Jahren stattfand, aber die Weihe aus dem einen oder anderen Grund verschoben wurde, ganz objektiv Gründe dafür.

– Wer ist dieser Bischof und wie findet die Bischofswahl in der ICBC statt?

– Das ist Archimandrite Filaret (Romanov), mein Assistent, der sich derzeit mit allen Fragen rund um das Kloster in der Region Tschechow befasst. Der Bischof wird vom Obersten Kirchenrat auf Vorschlag des Primas gewählt.

– Warum haben Sie und Ihr Pfarrer Titel nach griechischen Städtenamen und nicht nach bulgarischen (slawischen)?

– Dies sind die alten traditionellen Namen der bulgarischen Stühle. Und die alten Namen der bulgarischen Städte. Plovdiv zum Beispiel war Philippopolis.

– Unterhalten Sie Beziehungen zu anderen TOCs in Bulgarien, von denen die berühmteste die Jurisdiktion des Metropoliten Photius ist, die in Gemeinschaft mit der ROCOR (A) und der Synode „Chrysostomos-Cyprian“ des TOC von Griechenland besteht?

– Nein, tun wir nicht. Jedenfalls sind mir keine Fälle bekannt, in denen Vertreter der genannten Gerichtsbarkeit mit Kommunikationsangeboten an mich herantraten oder dies zumindest versuchten.

Unsere Kirche ist eine offiziell registrierte zentralisierte religiöse Organisation und hat diesen Status seit dem zweiten Jahrzehnt. Was ist die Geschichte der Gerichtsbarkeit von Metropolit Photius und ob es sich um eine unabhängige registrierte Struktur handelt, weiß ich leider nicht.

– In sozialen Netzwerken sind Sie auch als Dichter, Schriftsteller und Komponist Svyatoslav Moiseenko bekannt – so heißt Ihr offizieller Blog. Einige der in diesem Blog veröffentlichten Texte und Bilder sind für die orthodoxe Tradition angesichts Ihres hierarchischen und klösterlichen Status ziemlich ungewöhnlich. Zum Beispiel Umarmungen aller Art, Küsse, Gedichte mit romantischen Untertönen, das Fehlen eines klaren christlichen Zeugnisses … Wie verbindet sich das mit klösterlicher Askese und der hohen Würde eines wahren orthodoxen Erzpastors?

– Ja, Sie wissen, wie man Fragen formuliert … Ich hätte nicht gedacht, dass dies für die breite orthodoxe Gemeinschaft so interessant ist, aber vielleicht wäre es noch besser, es zu sagen. Müde von Spekulationen zu diesem Thema, und ich möchte einmal antworten. Aber es ist verständlich und detailliert. Um es nicht wiederholen zu müssen und immer wieder darauf zurückzukommen.

Ich freue mich, dass ich als Schriftsteller, Dichter, Komponist, Publizist und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens zu den Besten gehöre. Laut dem Portal GLOBAL MSK befinde ich mich auf dem 2633. Platz in der Bewertung der Moskauer Persönlichkeiten, in der Kultur- und Kunstbewertung – auf dem 168. Platz und in der Rangliste der Dichter – 12. V. Mayakovsky, A. Shaganov, N. Dobronravov, L. Rubalskaya, A. Fet, S. Yesenin, A. Pushkin, A. Voznesensky erscheinen).

Es ist möglich, meine Literaturpreise und Auszeichnungen für eine lange Zeit aufzulisten, ich werde nur einige nennen: die Insignien des Russischen Schriftstellerverbandes „Heritage Star“ II und III Grad – für literarische Tätigkeit im Geiste der Traditionen des Russischen Kultur; die Medaille „Dem Aufklärer der Bildung“ der Akademie für Russische Literatur, die Silbermedaille des Alexander-Blok-Preises „Ich habe es dir überirdisch gesagt“; Medaille der Moskauer Friedensstiftung „Für Verdienste um Kultur und Kunst“; Medaille „Unser Erbe“ benannt nach GV Sviridov OOD „Orthodox Russia“, eine Reihe von Medaillen des Schriftstellerverbandes Russlands und des Russischen Schriftstellerverbandes.

Die Gabe zu erschaffen, Schönheit zu schaffen, zu schreiben, Lieder zu komponieren, Musik, Poesie – dies ist zweifellos ein Geschenk Gottes. Und es ist eine große Sünde, es in der Erde zu vergraben und dabei zu vernachlässigen, was der Herr dir gegeben hat. Mein Lehrer, Mentor und, ich wage zu hoffen, in gewisser Weise ein Freund, in gesegneter Erinnerung, Metropolit von Wolokolamsk und Yuryevsk Pitirim (Netschajew) sagte, dass Musik, ein Lied eine Art Gebet ist, das in den Himmel fliegt. Es dreht sich alles darum, womit wir es füllen.

Sie sprechen von der hohen Würde des Erzpastors … Und was ist das? In strenger Askese? Unaufhörliches Fasten und unaufhörliches Beten? Dafür gibt es Einsiedler und Einsiedler. In Weisheit und Klugheit? Ich hoffe, das reicht mir. In Liebe, Vergebung und Verständnis? Und das ist in mir präsent. Auch im Übermaß. Im „Aufblähen“, Stolz und Hochtragen der eigenen Person (also Gott bewahre, nicht unterwegs zu planschen)? Also habe ich immer über solche Versuche gelacht. Verstehen Sie, ob im Bischofsgewand, in der Alltagssoutane oder im weltlichen Gewand – ich bin und bleibe Bischof durch Gottes Gnade. Und das ist ein Axiom. Während der Ordination kommt der Heilige Geist nicht auf die Kleidung herab. Pro Person. Und er verweilt bei einem Menschen bis zu seinen letzten Tagen. Es ist unwahrscheinlich, dass die Apostel wie der erste der Bischöfe eine Soutane mit Soutane, Hauben und Herzmuscheln, Gewänder mit Glocken, Panagia und vieles mehr trugen. Sie blieben die gleichen wie zuvor. So wie sie dem Erretter nachfolgten. Und ihre Stärke lag keineswegs in der Kleidung. Außer Form. Und nur im Inhalt.

Darüber hinaus weckt meine Arbeit, wie ich hoffe, überwiegend positive Emotionen. Es gibt keine Negativität darin. Es erweckt in den Menschenseelen das Beste, was ihnen erlaubt, leicht zu bleiben. Und irgendwo appellieren sie sogar an Gewissen, Liebe, Freundschaft, Pflicht.

Mir wird vorgeworfen, auf der Bühne als Autor und Performer in einem säkularen Bild aufzutreten. Aber erbarme dich, ich halte es nicht für angebracht, dies in einer Soutane und mit einer Panagia zu tun. Das ist falsch. Ebenso wie Erzbischof Lukas (Voino-Yasenetsky) es nicht für angemessen hielt, in Brokatgewändern und Mitra zu operieren.

Was das Küssen und Umarmen von Freunden angeht. Tun Sie das nicht, wenn Sie sich mit Ihren Lieben treffen? Es ist nur so, dass Sie in einem solchen Moment nicht fotografiert werden. Das ist der ganze Unterschied. Ein brüderlicher Kuss ist das höchste Maß an Vertrauen. Ich möchte daran erinnern, dass er es ist, der beim liturgischen Gruß „Christus ist in unserer Mitte – und ist und sein wird“ anwesend ist.

– Ich meine nicht einmal Brüderküsse, sondern zum Beispiel Bühnenküsse mit Frauen, was für einen Mönch ungewöhnlich aussieht …

– Meine „Küsse“ mit Frauen sind genauso keusch. Wie ein Kuss von einer Mutter oder Schwester. Und nur eine perverse Fantasie kann etwas anderes sehen.

– Der Apostel Paulus sagt, dass selbst wenn der Verzehr von Fleisch einen Bruder in Versuchung führt, er „nicht ewig Fleisch essen“ wird (1. Kor. 8). Wenn Sie sich vergewissern, dass Ihre Aktivität im Showbusiness einige wahrhaft orthodoxe Christen verführt, werden Sie dann bereit sein, es aufzugeben oder es irgendwie zu ändern?

– Eine zweideutige Frage. Lass es uns herausfinden. Keine Lügen, Heuchelei und Heuchelei.

Wenn meine Tätigkeit meinen Bruder verführt, betone ich – Bruder, also den Menschen, den ich als solchen wahrnehme, als solchen akzeptiere und heuchlerisch nenne, dann wird dies ein gewichtiger Grund für meine ernsthaften Überlegungen, Gebete und spirituellen Suchen. Wenn all das oben Genannte einige hypothetische wahre orthodoxe Christen betrifft, von denen ich nichts weiß und nicht weiß, dann natürlich nein. Gleiches gilt für die Apologeten des Moskauer Patriarchats. Und ich werde erklären, warum.

Ich beraube die Kirche nicht absichtlich, ich nutze die Kirchenkasse nicht für persönliche, egoistische Zwecke, ich sitze nicht auf dem Nacken der Gemeindemitglieder, lasse Spenden zu Gottes Ehre nicht den Bach runter gehen, wie viele andere . Ich verdiene meinen Lebensunterhalt mit meiner Arbeit. Das gleiche Talent, das der Herr mir gegeben hat. Mit einem Wort, Musik, Gesang, die Fähigkeit, Schönheit zu schaffen, die Fähigkeit, Menschen gute Laune zu machen, die Fähigkeit, Gefühle anzusprechen und das Herz mit einem Verb zu verbrennen. Meine Gedichte und Aphorismen werden im Internet viel zitiert, die Gedanken, die in meinen Publikationen oder Romanen zum Ausdruck kommen, wecken reges Interesse und Diskussion – sowohl in den Medien als auch bei vielen Lesern. Die kreativen Abende, die ich mit Hilfe und Teilnahme meiner Freunde für Bewunderer meines Talents und einfach für Menschen veranstalte, die hohe Kunst dem minderwertigen Ersatz vorziehen, hinterlassen bei den Teilnehmern einen unvergesslichen Eindruck und einen langen Nachgeschmack von Glück, Freude und Reinheit. Alles, was von der Befriedigung meiner primären Bedürfnisse übrig bleibt, geht an Wohltätigkeit, Wohltätigkeit, kirchliche Bedürfnisse.

Wenn meine „Brüder“ oder hypothetischen wahren orthodoxen Gläubigen, beschämt durch meine Kreativität und das Talent, für das ich nie müde werde, dem Allmächtigen zu danken, darauf bestehen, meine säkulare schöpferische gesellschaftliche Aktivität einzustellen oder grundlegend zu ändern, werde ich nicht widersprechen und Einwände erheben. Aber auch sie sollten verstehen, dass sie die finanzielle Belastung tragen müssen, die unweigerlich durch die Beendigung oder Änderung meiner Tätigkeit außerhalb der Kirche entsteht. Sind sie bereit, einen erheblichen finanziellen Aufwand auf ihren Schultern zu tragen? Für Ihren eigenen Seelenfrieden? Ich bezweifle. Und sind sie bereit, ihr Leben um meines Seelenfriedens willen zu überdenken? Wenn ich durch ihr Verhalten und ihre Aktivitäten verwirrt bin? Ich bezweifle es zweimal.

– Entschuldigung, aber was ist sozusagen der „Preis der Ausgabe“? Die Worte des Apostels Paulus (1. Kor. 9-13) sind bekannt, dass diejenigen, die dem Altar dienen, vom Altar essen. In der Regel gelingt es Gemeinden, ihren Klerus zu erhalten, aber in Ihrem Fall handelt es sich in der Regel um eine ganze Ortskirche …

– In diesem Fall handelt es sich nicht um den Unterhalt eines asketischen Mönchs, sondern um den Unterhalt des Primas der Kirche mit seinen ständigen Reisen, Treffen, Wohn- und Verwaltungskosten, Preisgeldern und Bewirtungskosten. Und das ist eine ganz andere Höhe der Ausgaben.

Wenn ich mich nicht irre, ist es der Apostel Paulus, der ruft: „Sei nicht zu weise, sondern sei weise“. Und alles hat seine Zeit. Die Widersprüche zwischen dem Weltlichen und dem Geistigen werden sicherlich gelöst werden. Durch die Gnade Gottes. „Die Tage sind überwältigt von seiner Wut“ – jeder Tag hat seine eigenen Sorgen satt.

Und dennoch – vervielfältigen Sie die Entitäten nicht über die Maßen. Jeder, der verurteilt, sollte sich daran erinnern: Bevor Sie jemanden verurteilen, schauen Sie in Ihr eigenes Herz. Und Sie werden in ihm viele Dinge finden, die die schwerste Verurteilung und Tadel verdienen. Und nur dann, wenn Sie mit Ihren eigenen geistigen Schwächen fertig werden, können Sie versuchen, Ihren Brüdern zu helfen, „das Licht zu sehen“. Aber nicht bevor du selbst rein bist vor Gott und den Menschen.

– Gestatten Sie mir noch eine Klarstellung bezüglich der „säkularen“ Seite Ihrer Tätigkeit. Ich habe Verwirrung über den Inhalt Ihrer Gedichte und Lieder gehört. Sie reden viel über Liebe – aber im romantischen, sentimentalen, vielleicht sogar erotischen Sinne des Wortes. Eine solche Liebe balanciert aus Sicht der orthodoxen Tradition oft am Rande einer sündigen Leidenschaft. Aber das eigentliche christliche Zeugnis, die Frohe Botschaft, wird in diesen Werken nicht gehört … Womit sind diese Prioritäten verbunden?

- Du hast nicht recht. Habe gehört. Insbesondere werden viele meiner Lieder zu einem religiösen und patriotischen Thema aufgeführt. Zum Beispiel die Lieder „Prayer“, „Prayer for Little“, „Russian Cross“, „Prayer of the Strong“, „For Russia“ usw. Generell gibt es in meiner Arbeit viele Werke zu christlichen Themen.

Ich muss anmerken, dass es viele Versuchungen in der Welt gibt, die meine „Brüder in Christus“ recht erfolgreich „überwinden“, mit denen sie bemerkenswert koexistieren und denen sie, sagen wir, lieber nicht Beachtung schenken. Oder nicht schärfen.

Meine weltliche, schöpferische Tätigkeit erregt in der Regel keine wirklichen Gläubigen. In den Seelen der wahren Gläubigen ruft meine Arbeit die wärmste und dankbarste Resonanz hervor. Ich weiß, wovon ich rede, denn ich sehe diese Leute oft bei meinen Abenden, kreativen Meetings oder Vorträgen. Ich werde hauptsächlich von Pseudo-Gläubigen oder patentierten Klikush oder Funktionären des Moskauer Patriarchats angegriffen. Sie sind diejenigen, die sich als das höchste Gericht betrachten, gerecht und unfehlbar, obwohl ich nicht in ihre Zuständigkeit falle und es vorziehe, nichts mit ihrer abscheulichen Struktur zu tun zu haben. Als sie einen „Flecken“ in meinem Auge sehen, lassen sie bewusst einen riesigen Klotz in ihrem eigenen Auge aus den Klammern.

Darüber hinaus ist das Moskauer Patriarchat berühmt für seine unglaublichen Aufführungen und Eskapaden. Ich möchte nicht in ihr kirchliches Leben gehen und darüber reden, wie der Bischof im Altar, auf den Cherubim, dem Priester ins Gesicht schlägt. Dies ist das Geschäft ihrer Hierarchie. Ich möchte noch etwas sagen. Unter dem Episkopat und Priestertum des ROC-MP gibt es viele wirklich echte Schausteller, von denen ich mit meinen moralischen Prinzipien und inneren Einstellungen so weit weg bin! Ich nenne nur einige der markantesten Beispiele, die sich im öffentlichen Raum befinden und keine „Eingriffe in die Privatsphäre“ oder „absichtliche Verunglimpfung eines Bischofs oder Priesters“ sind.

Aus irgendeinem Grund wird der Metropolitan-Biker, der die mächtige Night Wolves Pride anführt, von allen als selbstverständlich angesehen, Metropolitan Mark of Vyatka und Sloboda ROC MP Mark, in einem modischen Biker-Outfit, nicht in einer Soutane, zusammen mit den „Wölfen“ macht gemeinsame öffentliche Fahrten und „bikerreligiöse Prozessionen“.

Gewinner der Fernsehsendung „The Voice“ ist der Hieromonk der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats Fotius, der erfolgreich mit Konzertprogrammen in Mutterrussland tourt. In einer topmodischen Soutane mit silbern schimmernder Stickerei an Manschetten und Kragen, in den Knöpfen schimmernde Strasssteine. Sieht von der Bühne umwerfend aus! Obwohl ich Hieromonk Photius Anerkennung zollen möchte, möchte ich sein herausragendes Gesangstalent hervorheben und wünsche ihm aufrichtig weiterhin viel Erfolg bei seiner Arbeit.

In ganz Russland und im gesamten postsowjetischen Umfeld bekannt, ein unternehmungslustiger Fernsehproduzent und Fernsehschauspieler, Metropolit Hilarion von Wolokolamsk ROC MP. Er ist Fernsehmoderator, Komponist, Wissenschaftler, Diplomat, Politiker und Schriftsteller! Nur was ist sein Buch „Jesus Christ“ in der Reihe – denk mal drüber nach! – „Das Leben wunderbarer Menschen“! Bravo, Meister! Darüber hinaus wurde Metropolit Hilarion für seine erstaunliche Arbeit mit dem Staatspreis der Russischen Föderation ausgezeichnet! Toller Pädagoge! Ein Verfechter des mächtigen Zementbundes namens Kirche-Staat …

Nun, und noch eine Figur, die bescheiden in dieser Reihe steht, vielen anderen ebenbürtig. Metropolit von Pskow und Porkhov ROC MP Tichon. Filme Regisseur und Filmproduzent, Gewinner des Filmpreises „Goldener Adler“, Liebhaber von Theateraufführungen und Dramaturgie, Schriftsteller, Mitglied des Präsidialrates für Kultur, Preisträger des Staatspreises der Russischen Föderation im Bereich Kultur und Träger des Staatspreises – des Ordens der Freundschaft! Wahrscheinlich ist dies alles nur für kirchliche Aktivitäten und klösterliche Heldentaten gedacht.

Die Liste geht weiter. Aber lohnt es sich?

Wie Sie sehen, könnte meine bescheidene Person vor dem Hintergrund solch ehrwürdiger Meister im Prinzip ignoriert werden. Aber nein! Ich bin derjenige, der Ihr Interesse weckt! Nach dem Prinzip „Wie kann er es wagen?“ Wir können! Er – nein! Wir haben uns dafür entschieden!

Zusammenfassend möchte ich festhalten, dass ich im Gegensatz zu anderen hohen Personen nicht unter Heuchelei und Heuchelei leide. Ich nenne schwarz – schwarz, weiß – weiß! Ich spekuliere nicht mit einem Gewand, um ein Publikum anzuziehen, sondern ziehe lieber die rote Linie, die das Geistige und das Materielle scharf abgrenzt, zu Recht, weil alles seine Zeit hat und alles seinen Platz hat. Svyatoslav Moiseenko und Metropolit Sergius sind zwei Seiten ein und derselben Person, einander sympathisch und in ihren Aktivitäten gleich. Immer komplementär zueinander und in keiner Weise widersprüchlich. Und das ist meiner Meinung nach sehr richtig. Es ist viel schlimmer, wenn im Gegenteil bekannte Persönlichkeiten in der russisch-orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats beginnen, das Geistige durch Material zu ersetzen und im Streben nach materiellen Werten und Macht ihre Berufung, Gott zu dienen, vergessen und Menschenseelen zu retten.

Und sicher haben sie kein Recht, mich zu verurteilen oder zu verurteilen. Wissen Sie, warum? Es ist einfach. Haben Sie Beschwerden gegen mich als Schriftsteller, Dichter, Komponist, Publizist? Nein. Haben Sie Beschwerden gegen mich als Bischof bezüglich kirchlicher und geistlicher Praktiken? Nein. Ich bin sowohl im ersten als auch im zweiten absolut transparent.

Aber ich habe Fragen an eine Reihe von Managern des Moskauer Patriarchats. Und ich fürchte, sie sind nicht bereit für eine solche Transparenz.

– Wie Sie wissen, herrscht im orthodoxen Umfeld eine negative Einstellung gegenüber der modernen Bühne, deren Repertoire oft sündhaft erscheint, die sich auf die niederen Leidenschaften des Menschen, insbesondere des Fleisches, bezieht. Varieté-Interpreten überschreiten oft die Grenze der Vulgarität und rufen direkt dazu auf, eine Sünde zu begehen. Sind Sie bereit zuzugeben, dass die Aufführung solcher Werke für einen orthodoxen Christen inakzeptabel ist – ebenso wie beispielsweise die Arbeit in einem Casino oder in einem Schwulenclub?

– Die Bühne ist einfach der Zeitgeist. Dies ist der Abdruck des aktuellen gesellschaftlichen Zustands. Das wird derzeit mehrheitlich nachgefragt. Dies kann bei der Minderheit, der ich angehöre, zu starker Ablehnung führen. Aber meine Meinung hat keinen Einfluss auf die Wahl der Masse. Obwohl ich meine öffentliche Tätigkeit versuche, alles zu tun, um eine solche schädliche Tendenz zu ändern. Was Casinos und Schwulenclubs angeht … Auch das ist ein Trend der letzten dreißig Jahre.

Aber Sie sehen nur Einzelheiten. Das ganze Bild scheint mir. Es geht nicht um Casinos und Schwulenclubs. Warum sind Hetero-Clubs mit Striptease-, Alkohol- und Drogenverrückten besser? Was ist besser blutiger Stierkampf oder brutaler Kampf ohne Regeln? Ist es „traditionell“? Es aufgeben! Dies aktiviert nicht weniger und vielleicht sogar niedrigere Instinkte als Schwulenclubs und Casinos. Und weisst du was? Seine Zugänglichkeit und Freizügigkeit. Nur wer bereits mit der Sünde der Ausschweifung infiziert ist, wird ins Casino kommen. Auch in Schwulenclubs ist es wohl schwierig, Menschen zu treffen, die dieser Seite des Lebens fremd sind. Sie sind Systeme, die in ihre eigenen Sünden eingeschlossen sind. Der Rest ist offen und wird durch gezielte Propaganda unterstützt. Und das ist viel schlimmer!

Aber du hast recht auf deine Art. Schmutz sollte nicht gefördert werden. Es besteht die Gefahr, sich unmerklich in Schweine zu verwandeln. Jeder Mensch hat durch die Vorsehung Gottes das Recht zu wählen. Jeder probiert diese oder jene Kleidung an, jeder sagt dieses oder jenes Wort, jeder beteiligt sich an diesem oder jenem Prozess, unterstützt dieses oder jenes Phänomen. Die Hauptsache ist, dass Sie bei Ihrer Wahl keinen Fehler machen.

Eine kleine Bemerkung sozusagen. Vor kurzem besuchte ich als VIP-Gast ein bedeutendes Jubiläums-Popkonzert, das vier Stunden dauerte. Mit provokanten Schnitten an den Kleidern der Sänger, mit Texten von Liedern, die keineswegs orthodox sind, mit selbstlos vor Freude tanzenden Damen in den Gängen zwischen den Sitzen des Auditoriums bei Auftritten ihrer Lieblingskünstler (im Prinzip ist das typisch für jedem Konzert), mit einem hochklassigen Post-Konzert-Buffet-Tisch im Backstage, mit exquisiten Speisen und nicht minder raffiniertem Alkohol in der entspannten Atmosphäre der Hauptstadt-Bohème.

Dank der Organisatoren war es ein schönes Konzert. Hell, bunt, reich, großzügig mit angenehmen Überraschungen und Eindrücken, mit festlichen Emotionen und lautem Applaus.

Mit einer kleinen Klarstellung. Sie fand im Saal der Kirchenräte der Christ-Erlöser-Kathedrale statt. Es ist eine alltägliche Sache … Varieté-Konzert. Mit all den begleitenden, keineswegs orthodoxen Nuancen. In der Christ-Erlöser-Kathedrale. Und am Konzert nahm Hieromonk Photius als Künstler teil.

Nun, ich kann dem Marketingdienst des Moskauer Patriarchats, der es in den letzten zehn Jahren geschafft hat, den Saal der Kirchenräte in eine teure und hochrangige Bühne zu verwandeln, nur applaudieren und Bravo sagen! Für Geld ist vor allem! Wie sie sagen, nur Geschäftliches, nichts Persönliches …

Ziehen Sie Ihre eigenen Schlussfolgerungen.

Von der Redaktion des Portals „Credo.Press“ vorbereitete Fragen

Veröffentlicht: 07.12.2021 в 22:02

(Fortgesetzt werden)

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