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Freitag, September 23, 2022

Die Ermordung von Shinzo Abe soll als Terrorist bezeichnet werden

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Jan Leonid Bornstein
Jan Leonid Bornstein
Jan Leonid Bornstein ist investigativer Reporter für The European Times. Sein Fachgebiet umfasst unter anderem Religion, Religions- und Weltanschauungsfreiheit, Osteuropa und Balkan.

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Ermordung von Shinzo Abe – Der frühere japanische Premierminister Shinzo Abe wurde ermordet, weil er Verbindungen zur Vereinigungskirche hatte. Der Mörder gab dies als Motiv für seine tödliche Schießerei an. Der 41-jährige Yamagami sagte den Ermittlern, er habe Abe getötet, weil dieser die religiöse Bewegung förderte. Yamagamis Mutter war Mitglied der Vereinigungskirche, und der Mörder machte die Bewegung für eine „große Spende“ verantwortlich, die sie vor mehr als 20 Jahren an die Kirche geleistet hatte und die laut seiner Aussage die Finanzen der Familie lahmgelegt hatte.

Wenn ein radikalisierter Muslim einen Christen tötet, weil er ein Christ ist, sprechen wir sofort von einem Terroranschlag. Was ist hier anders? Ein radikalisierter „Anti-Kult“ tötete eine Person wegen seiner Verbindungen zur Vereinigungskirche. Was ist ähnlich? Ein radikalisierter Mensch tötete einen anderen wegen seiner Religionszugehörigkeit. Tatsächlich war Abe überhaupt kein Mitglied der Vereinigungskirche. Aber er hatte an einigen ihrer Veranstaltungen teilgenommen und ihre Arbeit für den Weltfrieden gelobt. Seine Ermordung sendet eine Terrorbotschaft: Machen Sie sich nicht mit den Moonies bekannt (die Church of Unification wurde von dem koreanischen Reverend Sun Yung Moon gegründet, und ihre Anhänger werden von ihren Gegnern abfällig „Moonies“ genannt), oder Sie werden getötet . Das ist Terrorismus.

In Japan wurde vor Jahren ein Anwaltskonsortium gegründet, um gegen die Vereinigungskirche im Land zu kämpfen. Sie wurden vom Magazin beschrieben Bitterer Winter als „gierige Anwälte, die versuchten, Verwandte von denen, die an die Vereinigungskirche gespendet hatten, davon zu überzeugen, Klage zu erheben und die Rückforderung des Geldes zu fordern“. Einer dieser japanischen Anwälte, Yasuo Kawai, erklärte nach dem Mord: „Ich billige die Geste des Mörders offensichtlich nicht, aber ich kann seinen Groll verstehen“. Man könnte sagen, dass eine solche Rechtfertigung des Mordes an die Apologie von Gewalt grenzt. Es duldet Terrorismus.

Genauso wie instabile Gemüter durch Hassreden muslimischer Extremisten gegen andere Konfessionen (oder sogar andere Muslime) beeinflusst werden können, ist Anti-Sekten-Propaganda, wie sie in Japan, aber auch in Europa existiert (siehe hier ca den Einfluss der FECRIS, eine „Antisekten“-Dachorganisation aus Europa, über den Krieg in der Ukraine), kann wie die von Yamagami Tetsuya, dem Mörder von Abe, den Verstand beeinflussen.

Wir sollten niemals den Einfluss von Hassreden auf Menschen minimieren. Und definitiv sollten wir nicht mit zweierlei Maß messen, je nachdem, welche Religionszugehörigkeit der Mörder und das Opfer sind. Terrorismus ist Terrorismus. Der Mord an Abe hat eine terroristische Komponente und die Hassreden, die einige Antisektengruppen jahrelang gegen die Vereinigungskirche richteten, könnten sicherlich in gewisser Weise für das Geschehene verantwortlich sein, egal welchen persönlichen Groll der Mörder gehabt hätte.

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