Frankreich hat ein ernstes Problem mit dem radikalen Islam, aber der von Präsident Macron angekündigte Gesetzentwurf gegen „Separatismus“ könnte mehr Probleme schaffen, als er zu lösen behauptet. Dies ist die Schlussfolgerung eines „Weißbuchs“, das von bekannten Wissenschaftlern neuer religiöser Bewegungen, Massimo Introvigne, einem italienischen Soziologen und Geschäftsführer von CESNUR (Zentrum für Studien zu neuen Religionen) und Bernadette Rigal-Cellard, von der Universität Bordeaux, französischer Dozent für Rechtswissenschaften Frédéric-Jérôme Pansier, Menschenrechtsaktivisten Willy Fautré, mit Sitz in Brüssel Human Rights Without Frontiers und Alessandro Amicarelli, Menschenrechtsanwalt in London und Vorsitzender der European Federation for Freedom of Belief (FOB).
"Die Beseitigung der sozialen Wurzeln des Terrorismus ist ein lobenswertes Ziel“, sagen die Mitglieder der Task Force, die das Weißbuch auf den Weg bringt, “und einige Bestimmungen des Gesetzesentwurfs sind sinnvoll, aber es gibt auch gravierende Probleme"
Erstens wird das Gesetz von einigen Politikern und Medien mit beunruhigenden Akzenten vorgeschlagen und veröffentlicht, die andeuten, dass in Frankreich nur ein „Islam des Lumières“, ein Islam im Stil der Aufklärung, akzeptiert wird, wo alle konservativen Muslime, dh die Mehrheit der Muslime in Frankreich und Europa, werden des Extremismus, wenn nicht des Terrorismus verdächtigt. “Dieser“, heißt es in dem Bericht:Risiken, den Extremismus zu schüren, anstatt ihn einzudämmen."
Zweitens bestraft das totale Verbot des Homeschoolings Tausende von französischen Eltern, die keine Muslime sind und in den meisten Fällen aus religiösen Gründen nicht einmal beschließen, ihre Kinder zu Hause zu unterrichten. Mehrere soziologische Studien kamen zu dem Schluss, dass Homeschooling eine legitime Bildungsform ist und gute Ergebnisse liefern kann. "Islamischer Ultra-Fundamentalismus“, stellen die Autoren fest, “tritt beim Homeschooling in einer winzigen Minderheit der Fälle auf und kann durch angemessene Kontrollen kontrolliert oder beseitigt werden, anstatt die Praxis ganz zu verbieten"
Drittens gibt es ein schnelles Verfahren zur Auflösung religiöser Organisationen, von denen angenommen wird, dass sie gegen die „Menschenwürde“ verstoßen oder nicht nur physischen, sondern auch „psychologischen Druck“ ausüben. Dies, heißt es im Weißbuch, ist der Standardjargon, der gegen die sogenannten „Sekten“ verwendet wird, und tatsächlich haben einige französische Politiker bereits angekündigt, dass das Gesetz dazu verwendet werden soll, „hunderte von Sekten aufzulösen“ (in Frankreich Sekten).
Anstatt sich auf die pseudowissenschaftlichen Vorstellungen von „Gehirnwäsche“ oder „psychologischer Kontrolle“ zu verlassen, schlägt das Weißbuch vor, das Gesetz sollte sich auf die „kriminellen religiösen Bewegungen“ konzentrieren (eine Bezeichnung, die einige Gelehrte den schwer fassbaren „Kulten“ oder Sekten), die körperliche Gewalt anwenden oder gängige Verbrechen begehen. Und der Bericht fügt hinzu, dass die Verteidigung der „Menschenwürde“ nicht dazu führen darf, die Unternehmensfreiheit von Religionsgemeinschaften zu verletzen, beispielsweise wenn sie entscheiden, wen sie aufnehmen oder ausweisen, oder andeutet, dass ihre derzeitigen Mitglieder keinen Umgang mit denen haben, die einen solchen haben vertrieben worden. Das Weißbuch zitiert mehrere Gerichtsentscheidungen, denen zufolge Exkommunikation und „Ausgrenzung“ zur Religionsfreiheit gehören, da Religionen das Recht haben, Entscheidungen über ihre eigenen Organisationen zu treffen.
Viertens sollte der Hinweis auf Kultstätten, die zu Unrecht verwendet werden, um „Feindschaft gegen die Gesetze der Republik“ zu verbreiten, nicht bedeuten, dass Predigten nicht frei sein sollten, Gesetze zu kritisieren, die sie für ungerecht halten. Religion hatte schon immer die prophetische Funktion, als unfair geltende Gesetze zu kritisieren, was sich von der Aufforderung zur Gewalt unterscheidet.
"Wir verstehen“, erklären die Autoren, “dass Frankreich seine eigene Tradition und Geschichte hat laïcité, und unser Ziel ist es nicht, vorzuschlagen, dass Frankreich das amerikanische Modell der Religionsfreiheit oder das italienische Modell der Zusammenarbeit zwischen ihnen übernehmen sollte Religion und der Staat. Im Gegenteil: Unser Ziel ist es, Wege zu finden, um innerhalb und nicht außerhalb der französischen Rechtstradition auf berechtigte Bedenken hinsichtlich Radikalisierung und Terrorismus einzugehen, ohne die Rechte religiöser Minderheiten zu verletzen oder die internationale Verfassung Frankreichs zu verletzen Menschenrechte Verbindlichkeiten"
https://www.cesnur.org/2020/separatism-religion-and-cults.htm
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