Von einem Mitarbeiter von Vatican News
Christen in Indien feierten den Dalit-Befreiungssonntag in Solidarität und Verbundenheit mit Christen mit Dalit-Herkunft oder ehemaligen Unberührbaren, die weiterhin Diskriminierung und Ungerechtigkeit ausgesetzt sind. Seit 2007 kommen das Office for Scheduled Castes-Backward Classes of the Catholic Bishops' Conference of India (CBCI) und der National Council of Churches in India (NCCI), dem protestantische und orthodoxe Kirchen angehören, zusammen, um den zweiten Tag zu feiern Sonntag im November.
Die „gebrochenen“ Menschen
Das aus dem Sanskrit abgeleitete Wort „Dalit“ bedeutet „gebrochen“ oder „unterdrückt“ und bezieht sich auf ehemalige „Unberührbare“, die einen so niedrigen sozialen Status haben, dass sie als Ausgestoßene oder außerhalb des starren 4-stufigen Kastensystems gelten der hinduistischen Gesellschaft. Infolgedessen waren Dalits über Jahrhunderte extremer Ausbeutung, unmenschlicher Behandlung, Gräueltaten und Armut ausgesetzt.
Regierungsdaten zeigen, dass 201 Millionen der 1.2 Milliarden Menschen in Indien zu dieser sozial benachteiligten Gemeinschaft gehören. Etwa 60 Prozent der 25 Millionen Christen in Indien sind Dalit oder indigener Herkunft. Die meisten Dalit-Christen leben in den Südstaaten Andhra Pradesh, Karnataka, Kerala und Tamil Nadu.
Fokus auf Dalit-Frauen
Das Thema der Begehung am 8. November war „Challenging Caste: Affirming the Dignity of Dalit Women“.
„Dieses Land, in dem weibliche Gottheiten als Macht, Wissen und Reichtum verehrt werden, ist zum unsichersten Ort für Frauen geworden. Tatsachen zeigen, dass Dalit-Frauen mehr unter den Schrecken leiden als Dalit-Männer“, sagte Bischof Sarat Chandra Nayak von Berhampur, Vorsitzender des CBCI-Büros für SC/BC, in seiner Botschaft.
Er sagte, dass in den letzten Monaten viele Dalit-Frauen angegriffen, angegriffen und brutal getötet wurden. „Wir beklagen die Tatsache, dass sich die Dalit-Überlebenden oft der Gerechtigkeit entziehen, während die Täter, unterstützt von ihren politischen Gönnern, das Gesetz manipulieren und sich ungeschoren bewegen.“
Mentalitäts- und Herzenswandel
Gewalt gegen Dalits, betonte Bischof Nayak, basiere oft auf Kastenvorurteilen. Die Täter betrachten Dalit-Frauen als bloße Gebrauchs- und Wegwerfgegenstände. Solange es keinen Mentalitätswandel im Herzen gibt, werden Diskriminierung und Verbrechen gegen die Ausgegrenzten weitergehen. Eine Veränderung sei nur möglich, wenn „jede Familie zu Hause bewusst und praktisch die gleiche Würde und das gleiche Recht jedes Kindes fördert“, sagte der 63-jährige Bischof aus dem östlichen Bundesstaat Odisha.
Er beklagte, dass in Indien Intellektuelle, Menschenrechte Aktivisten, Mitglieder der Zivilgesellschaft und vorurteilsfreie Medien werden „strategisch zum Schweigen gebracht, während andere zum Sprachrohr der Tagesmacht und Sklaven der privilegierten Klasse werden“.
Der Dalit-Befreiungssonntag ist eine Gelegenheit für die gesamte christliche Gemeinschaft, ihre Verantwortung gegenüber Schwestern und Brüdern mit Dalit-Herkunft, insbesondere Christen, zu erneuern.
Präsidialerlass von 1950
Um den sozioökonomischen Aufstieg der Dalits zu unterstützen, behält die indische Verfassung ihnen besondere Privilegien und Vorteile wie Quoten in Regierungsämtern und Bildungseinrichtungen vor. Die Verfassungsverordnung (Scheduled Caste) Order (Absatz 3), die Indiens erster Präsident Rajendra Prasad am 10. August 1950 unterzeichnete, besagte jedoch zunächst, dass „…keine Person, die sich zu einer anderen als der hinduistischen Religion bekennt, als Mitglied angesehen werden soll eine geplante Kaste.“
Als Sikhs diese Privilegien forderten, wurde der Orden 1956 geändert, um sie aufzunehmen. Auch Buddhisten wurden die Leistungen 1990 gewährt. Muslime und Christen niederer Kaste werden jedoch trotz ihrer Forderungen weiterhin ausgeschlossen.
Dalit-Christen und Muslime fordern weiterhin den Status der geplanten Kasten und begehen jedes Jahr am 10. August den „Schwarzen Tag“-Protest gegen die Präsidialverordnung vom 10. August 1950. Christen begehen separat den Dalit-Befreiungssonntag am zweiten Sonntag im November und fordern Gerechtigkeit und die Rechte und Würde der Dalit-Christen.
Dreimal diskriminiert
Laut dem CBCI-Büro für SC/BC werden Dalit-Christen dreimal diskriminiert, nämlich innerhalb der Kirche, innerhalb der Gesellschaft und durch den Staat. Es stellt fest, dass Dalits das Christentum angenommen haben, um ein besseres Leben in Würde zu erreichen, aber unchristliche und diskriminierende Praktiken innerhalb der Kirche fortbestehen.
Der NCCI hat jahrzehntelang Null-Toleranz für Kastendiskriminierung in jeglicher Form angekündigt. „Niemand kann Christus und der Kaste dienen – die Ausübung der Kaste ist eine Sünde und Unberührbarkeit ein Verbrechen“, heißt es in einer Erklärung des NCCI vom 8. November. „Die Ausübung des Kastenwesens in seinen vielen Erscheinungsformen ist, obwohl es für illegal erklärt wurde, ein Schandfleck für das soziale Leben und Gemeinwesen Indiens.“ Sie verurteilte die Praxis entweder stillschweigend oder offen in sozialen Institutionen, einschließlich in Kirchen und in der Politik. (Quelle: UCANEWS)
