Der Schreibtisch, den ich benutze, ist nicht gerade moderne Kunst. Es stammt aus den 40er oder 50er Jahren, ein Überbleibsel, das gute Dienste geleistet hat, aber nie einen Schönheitswettbewerb gewinnen wird. Es wurde in der Ära des Furniers hergestellt, und obwohl es im Neuzustand zweifellos unberührt war, ist es aus visueller Sicht zu etwas weniger als auffällig geworden. Das Eichenfurnier ist an den meisten Außenecken abgeplatzt und beschädigt und die Schubladen erfordern gelegentlich Wrestling-Bewegungen, um sie zu öffnen. Seine erlösendste Eigenschaft wurde von einem Verwandten zusammengefasst, der erklärte: "Es ist nicht viel anzusehen, aber es ist die Hölle für Stout." Ich habe das so verstanden, dass es wie ein Panzer gebaut ist. Dem ist es auf jeden Fall gerecht geworden.
Trotz der Abnutzung erfüllt es seinen Zweck gut und wird wahrscheinlich jeden zukünftigen Bedarf meinerseits überdauern. In der Zwischenzeit bin ich mit dem Biest zufrieden und gebe mein Bestes, es niemals zu verleumden, solange es richtig funktioniert. Tatsächlich hat die nie schwankende Zuverlässigkeit, die durch ihren Einsatz entsteht, etwas Schönes.
In der Religion sind wir es gewohnt, das Furnier zu sehen, ohne viel von dem unsichtbaren Rahmen darunter zu verstehen, einschließlich der Tischlerei, die alles zusammenhält. Solange es funktional ist und uns ein gewisses Maß an Sicherheit gibt, hinterfragen wir selten, was meist ungesehen und ungesagt bleibt. In der Welt der Antiquitäten und alten Schreibtische ist die Provenienz (Quelle) alles. Ohne die Ursprünge zu verstehen, nimmt der Wert drastisch und plötzlich ab.
Ist unser Glaube repräsentativ für das Furnier, das im Leben vieler Menschen vorhanden ist? Es ist schwer zu sagen, wenn es so viele Stimmen gibt, die sich in perfekter Harmonie mit Gottes Wort bekennen. Das Furnier sieht toll aus, aber was finden wir darunter? Hartholz? Gummibaum? Flockenbrett? Es ist hilfreich zu wissen, da es uns über den Ursprung und die angebliche Dauerhaftigkeit dessen informiert, was wir aus verschiedenen Quellen hören. Was ist wahr und echt? Was sieht gut aus und klingt gut, versagt aber im praktischen Einsatz? Was wurde als eine Sache verkauft, um dann in etwas völlig anderes verpackt zu werden, um den Markt zu beruhigen?
In allem Theologischen mit absoluter Überzeugung zu sprechen, ist ein riskantes Spiel, das an jedem Sonntag von Zehntausenden Predigern unternommen wird. Wenn es so einfach und geradlinig, so sicher und konkret ist, was ist dann mit ebenso energischen Pastoren anderer Couleur zu tun? Können wir nicht unter die Oberfläche blicken und etwas Erbauendes an der Verpflichtung des anderen zum Glauben finden, selbst wenn wir eine gegensätzliche Sichtweise pflegen?
Um dies zu tun, muss man gelegentlich seinen Stolz schlucken, mehr zuhören als reden, sich an Freundlichkeit und Gastfreundschaft üben. Es bedeutet, den Ort der Liminalität zu finden, an dem unsere Sinne durch die Möglichkeit des Nächsten geschärft werden. Göttlicher Kontrapunkt hält uns bewusst und bereit für etwas Größeres als die Institutionen, die wir repräsentieren. Können wir lange genug innehalten, um zu hören und über ihre Bedeutung in unserem Leben nachzudenken?
Wenn Sie das nächste Mal entdecken, dass Ihr religiöses Furnier zerkratzt oder zerknittert, gespalten oder sogar fehlt, können Sie sich beruhigt zurücklehnen, da Sie wissen, dass es nur um das geht, was sich darunter befindet. Es ist vielleicht nicht viel anzuschauen, aber es besteht eine bessere Chance, wenn man es auf die Probe stellt, dass es auch für Stout die Hölle wird.
