Generalmajor Manoj Kumar Bindal, Exekutivdirektor des National Institute of Disaster Management, Indien, begrüßt Seine Heiligkeit den Dalai Lama zu Beginn des Online-Programms zu Barmherzigkeit und Liebe am 17. November 2021. Foto: Ehrw. Tenzin Jamphel
dalailama.com 17 November 2021
Seine Heiligkeit der Dalai Lama war heute Morgen virtueller Gast des National Institute of Disaster Management, Indien und wurde von seinem Exekutivdirektor, Generalmajor Manoj Kumar Bindal, begrüßt. Er lud Seine Heiligkeit ein, über Mitgefühl und Liebe im Kontext des Katastrophenmanagements zu sprechen.
„Erstens“, begann Seine Heiligkeit, „möchte ich ‚Namaste' auf indische Art sagen und zweitens ‚Tashi Delek', wie wir auf Tibetisch sagen.
„Indien und Tibet haben ganz erstaunliche besondere Beziehungen. Im XNUMX. Jahrhundert hatte der tibetische Kaiser enge Beziehungen zur chinesischen Kaiserfamilie, nachdem er eine chinesische Prinzessin geheiratet hatte, und wir können uns vorstellen, chinesisches Essen und andere Dinge zu genießen. Bei den Überlegungen zur Gestaltung einer tibetischen Schrift lehnte er es jedoch ab, der chinesischen Tradition zu folgen, und entschloss sich stattdessen, ein tibetisches Alphabet nach dem Vorbild der indischen Devanagari-Schrift zu entwerfen.
„Traditionell betrachten wir Indien nicht nur als das Heilige Land, sondern auch als Quelle unseres Wissens. Der Buddha war Inder, er lehrte in Indien. Es gibt die Pali-Tradition, die hauptsächlich in Sri Lanka, Burma, Thailand usw. verfolgt wird, und es gibt die Sanskrit-Tradition. Im 100. Jahrhundert lud der tibetische Kaiser den herausragenden Gelehrten der Nalanda-Universität, Shantarakshita, nach Tibet ein. Er erkannte an, dass die Tibeter ihre eigene Schriftsprache hatten, und ermutigte sie, indische buddhistische Literatur ins Tibetische zu übersetzen. Das Ergebnis war der Kangyur, der aus 200 Bänden von Wörtern besteht, die vom Buddha gesprochen wurden, und der Tengyur, der mehr als XNUMX Bände mit Abhandlungen nachfolgender, meist indischer Meister wie Nagarjuna und Asanga umfasst.
„Anhänger der Sanskrit-Tradition haben sich Buddhas Rat zu Herzen genommen, das, was er lehrte, nicht für bare Münze zu nehmen, sondern zu hinterfragen und zu untersuchen. Dharmakirtis 'Kompendium gültiger Erkenntnis' und Chandrakirtis 'Eintreten in den Mittleren Weg' waren wichtige Abhandlungen der Nalanda-Tradition, da sie die Logik und den Standpunkt von Madhyamaka beleuchteten. Ich halte Chandrakirtis „Eintreten in den Mittleren Weg“ sowie seinen Kommentar dazu auf meinem Tisch und lese sie jeden Tag.
„Als Kind war ich ein widerwilliger Schüler, aber ich lernte Tag für Tag Teile dieser Texte auswendig und trug das Gelernte meinem Lehrer vor.
„Weil unsere Ausbildung auf Logik und Vernunft basiert, konnten wir nützliche Gespräche mit Wissenschaftlern führen. Zu den Themen, die wir besprochen haben, gehörten die Funktionsweise des Geistes und die Transformation destruktiver Emotionen. Ich bin stolz darauf, buddhistische Philosophie mit wissenschaftlicher Sichtweise verbinden zu können. Ich denke gerne wie mein Freund Francisco Varela, der auch ein Wissenschaftler war, der sich auch sehr für den Buddhismus interessierte. Er sagte: ‚Jetzt trage ich meinen buddhistischen Hut oder jetzt den Hut meines Wissenschaftlers', je nachdem, was er vertrat. Es ist an der Zeit, moderne Bildung mit altindischem Wissen zu verbinden, auf dessen Grundlage wir einen wesentlichen Beitrag zum Wissen auf diesem Planeten leisten können.
Seine Heiligkeit der Dalai Lama beantwortet Fragen des virtuellen Publikums während seines Online-Vortrags über Mitgefühl und Liebe, der vom National Institute of Disaster Management, Indien, von seiner Residenz in Dharamsala, HP, Indien am 17. November 2021 organisiert wird. Foto: Ehrw. Tenzin Jamphel
„Ob unser Handeln im Katastrophenmanagement positiv ist oder nicht, hängt von unserer Motivation ab. Der Schlüsselfaktor ist, ob wir eine mitfühlende Haltung haben. Indien hat langjährige Traditionen von 'Ahimsa', das keinen Schaden anrichtet, und 'Karuna', Mitgefühl. Die entscheidende Frage ist, ob sie sich mit einem modernen Look kombinieren lassen.
„In der Vergangenheit hat Mahatma Gandhi gezeigt, wie ‚Ahimsa' als Gewaltlosigkeit praktisch angewendet werden kann. Seine Leistungen wurden von Persönlichkeiten wie Nelson Mandela und Bischof Tutu in Südafrika und Martin Luther King in den USA bewundert und nachgeahmt. Nicht zu verletzen und Gewaltlosigkeit sind nicht nur moralisch korrekt, sondern auch praktisch angemessen.“
Seine Heiligkeit stellte fest, dass er den Großteil seines Lebens in Indien verbracht hat und sein Gehirn mit indischem Wissen gefüllt ist. Er erklärte, er sei ein Flüchtling, aber Pandit Nehru gab ihm ein Zuhause, zunächst in Mussoorie und später in Dharamsala. Er bemerkte, dass er, als er zum ersten Mal von Mussoorie nach Dharamsala zog, das Gefühl hatte, einen gut angebundenen Ort zu verlassen, um irgendwohin zu gehen, aber der ihn begleitende politische Offizier, Pt Pant, sagte voraus, dass Dharamsala der Ort sei, von dem aus die Botschaft des Dalai Lama die ganze Welt.
„Ich dachte damals, er übertreibe, aber vielleicht hatte er recht. Wie auch immer, ich freue mich, mein Verständnis von altem indischem Wissen teilen zu können, das dazu beitragen kann, eine friedlichere Welt zu schaffen, indem es den Menschen hilft, Seelenfrieden zu finden. Da jeder in Frieden leben möchte, müssen wir verstehen, dass Kämpfen, Töten und riesige Geldsummen für Waffen überholt sind. Wir müssen die Welt auf der Grundlage von Vernunft und Bildung verändern.“
Bei der Beantwortung der Fragen aus dem Publikum betonte Seine Heiligkeit, dass, da religiöse Praxis ein Mittel ist, Seelenfrieden zu erlangen, und da alle religiösen Traditionen im Kern Mitgefühl lehren, sie alle Respekt verdienen. Er stellte fest, dass „Karuna“ oder Mitgefühl auch einen Einfluss auf die Demokratie hat, weil alle fühlenden Wesen glücklich sein möchten und jeder das Recht hat, glücklich und frei von Leiden zu sein.
In Bezug auf die Art und Weise, wie Menschen mit Technologie und Umwelt umgehen, hat Seine Heiligkeit darauf hingewiesen, dass wir die Dinge immer aus einer breiten, ganzheitlichen Perspektive betrachten müssen. Wir sollten nicht vergessen, dass Technologie dem Menschen dienen soll und dass wir auf den Schutz der Umwelt achten müssen.
Ein Wissenschaftler, der davon sprach, sich inakzeptabler Ungerechtigkeit und Demütigung zu stellen, wollte mit Mitgefühl auf schädliches Verhalten reagieren. Seine Heiligkeit sagte ihm, um glücklich zu sein, sei es notwendig, keinen Schaden zuzufügen, 'Ahimsa', und jeden mit Mitgefühl ('Karuna') zu behandeln. Er erwähnte, wie wichtig es sei, anzuerkennen, dass der Kern der religiösen Praxis nicht wie eine spaltende politische Politik ist. Sein Wesen ist Mitgefühl, in dessen Licht es keine Grundlage für Diskriminierung oder Konflikte mit anderen gibt. Im Großen und Ganzen sei Indien ein Beispiel für ein friedliches Zusammenleben aller Religionen.
Mit der Bemerkung, dass moderne Bildungssysteme den Wegen, um Seelenfrieden zu entwickeln, wenig Aufmerksamkeit schenken, empfahl Seine Heiligkeit, Schritte zu unternehmen, um 'Ahimsa' und 'Karuna' zu fördern.
„Wir alle schätzen die Zuneigung unserer Mutter, wenn wir klein sind“, sagte er, „aber wenn wir heranwachsen, scheinen Liebe und Zuneigung weniger relevant zu sein. Bei der Praxis des Mitgefühls geht es jedoch darum, hier und jetzt ein friedlicher Mensch zu sein. Ein Aspekt von „Karuna“ oder Mitgefühl besteht darin, zu erkennen, dass andere Menschen genauso sind wie wir. Als soziale Tiere haben wir eine natürliche Neigung, uns gegenseitig zu helfen. Trotzdem bewundere ich wirklich die Menschen und Organisationen, die eingreifen, um Menschen zu helfen, die von einer Katastrophe überwältigt werden.
„Die Covid-19-Pandemie hat auch viele Möglichkeiten mit sich gebracht, Menschen zu helfen, die erkrankt sind oder die um ihre verlorenen Angehörigen trauern. Andere in Schwierigkeiten zu sehen ist kein Grund, sich demoralisiert zu fühlen, es sollte unser Mitgefühl stärken.“
Seine Heiligkeit bemerkte, dass Wissenschaftler in der Vergangenheit der Rolle des inneren Friedens nicht viel Aufmerksamkeit geschenkt haben. Dies hat sich geändert und die Bedeutung von Seelenfrieden bei der Kultivierung des körperlichen und geistigen Wohlbefindens wird viel besser verstanden. Auch die störende Wirkung destruktiver Emotionen wie Wut und Angst und ihre Entstehung von Angst werden deutlicher gewürdigt. Ebenso wird zunehmend anerkannt, dass Mitgefühl Geduld und eine realistischere Herangehensweise an Probleme mit sich bringt. Seine Heiligkeit zitierte Shantidevas Rat, um zu prüfen, ob Schwierigkeiten überwunden werden können. Wenn sie können, ist das zu tun; Wenn sie es nicht können, wird es die Situation nicht verbessern, sich Sorgen um sie zu machen.
„Ich habe mein Land, meine Freiheit verloren und habe so viel Zerstörung miterlebt“, erinnert sich Seine Heiligkeit. Außerdem interessieren sich immer mehr chinesische Brüder und Schwestern für den Buddhismus und können von unseren Traditionen lernen.“
Seine Heiligkeit der Dalai Lama spricht während seines Online-Vortrags über Mitgefühl und Liebe, der vom National Institute of Disaster Management, Indien, von seiner Residenz in Dharamsala, HP, Indien, am 17. November 2021 organisiert wird, vor dem virtuellen Publikum. Foto: Ehrw. Tenzin Jamphel
Auf die Frage, wie wir uns wieder mit der Natur verbinden und den Planeten retten können, erklärte Seine Heiligkeit zuerst, dass alle sieben Milliarden Menschen im Wesentlichen gleich sind, da sie die gleichen Emotionen erleben und ein glückliches Leben führen wollen. Auf dieser Grundlage spricht er über die Einheit der Menschheit. Bei der Pflege einer gesunden Umwelt geht es nicht nur um den Schutz unseres Landes oder unseres Kontinents, sondern auch um den Schutz des gesamten Planeten und um ein sicheres und glückliches Leben für die gesamte Menschheit.
Generalmajor Bindal fasste das Gespräch zusammen und dankte Seiner Heiligkeit für die Hervorhebung von vier Punkten – dass die Essenz aller religiösen Traditionen „Karuna“ und „Ahimsa“ ist; dass Bildung uns die Mittel bietet, Mitgefühl zu entwickeln und Seelenfrieden zu erlangen; dass wir nach Wegen suchen müssen, altes indisches Wissen mit moderner Bildung zu verbinden und dass wir uns schließlich der Einheit der Menschheit bewusst sein müssen.
Prof. Santosh Kumar dankte Seiner Heiligkeit auch dafür, dass sie Liebe und Mitgefühl, Empathie und Freude herausgearbeitet und die wesentliche Rolle des Mitgefühls nicht nur im Katastrophenmanagement, sondern sogar in den normalen menschlichen Beziehungen bestätigt hat.
„Ich freue mich sehr, dass ich die Gelegenheit hatte, mit Ihnen über ‚Karuna‘ und ‚Ahimsa‘ zu sprechen, die Schlüsselelemente Ihrer eigenen alten indischen Tradition sind“, antwortete Seine Heiligkeit. „Die ganze Welt muss sich dieser Qualitäten bewusst sein. Diese Ideen auf säkularer Basis mit so vielen Menschen wie möglich zu teilen, wird von immensem Nutzen sein. Danke schön."
Prof. Santosh Kumar, Moderator der Frage-und-Antwort-Runde, dankt Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama für seinen Vortrag über Mitgefühl und Liebe, der vom National Institute of Disaster Management, Indien, von seiner Residenz in Dharamsala, HP, Indien, am 17. November 2021 organisiert wurde Foto von Ehrw. Tenzin Jamphel
