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Der Fall Tai Ji Men und europäische Werte: Ein Test für das demokratische Taiwan

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Massimo Introvigne
Massimo Introvigne
Massimo Introvigne ist Chefredakteur von Bitterwinter.org, italienischer Religionssoziologe. Er ist Gründer und Geschäftsführer des Centre for Studies on New Religions (CESNUR), eines internationalen Netzwerks von Wissenschaftlern, die sich mit neuen religiösen Bewegungen befassen. Introvigne ist Autor von etwa 70 Büchern und mehr als 100 Artikeln im Bereich der Religionssoziologie.

"Es war die beste aller Zeiten, es war die schlimmste aller Zeiten, es war das Zeitalter der Weisheit, es war das Zeitalter der Dummheit, es war das Zeitalter des Glaubens, es war das Zeitalter des Unglaubens, es war die Zeit des Lichts, it war die Jahreszeit der Dunkelheit, es war der Frühling der Hoffnung, es war der Winter der Verzweiflung.“ So berühmt schrieb Charles Dickens im "Ein Märchen über zwei Städte“, und seine Worte gelten auch für unsere gegenwärtige Situation.

Es ist die schlimmste aller Zeiten, wenn die Geister der Aggression und des Krieges wieder ihre hässlichen Köpfe erheben. Es ist das Zeitalter der Dummheit, in dem viele Propaganda glauben, die darauf abzielt, das Opfer und nicht den Angreifer zu beschuldigen. Es ist die Epoche der Ungläubigkeit, in der wir den Glauben daran verlieren, dass sich das Gute letztendlich durchsetzen kann. Es ist eine Zeit der Dunkelheit, in der Städte bombardiert und Kinder in einem nicht provozierten Krieg getötet werden. Es ist ein Winter der Verzweiflung, wenn Millionen von Flüchtlingen alles verlassen und unter Tränen in die Länder der Europäischen Union kommen.

890321A 1134 1 Der Fall Tai Ji Men und europäische Werte: Ein Test für das demokratische Taiwan

Aber gleichzeitig ist es die beste aller Zeiten, wenn Europa und die Welt aufwachen und entdecken, wie kostbar die zerbrechliche Errungenschaft der Demokratie ist. Es ist ein Zeitalter der Weisheit, in dem wir alle in Europa verstehen, dass wir Menschenrechtsverletzungen zu lange toleriert haben. Es ist eine Epoche des Glaubens, in der wir die Hoffnung hegen, dass wir Krieg und Tyrannen überwinden werden, wie wir es geschafft haben, eine Pandemie zu überwinden. Eine Zeit des Lichts und ein Frühling der Hoffnung werden Dunkelheit und Verzweiflung vertreiben, wenn wir Europäer verstehen, dass es unsere Werte sind, die am Ende den Sieg davontragen werden, und nicht nur in Europa.

Taiwan steht auch im Mittelpunkt globaler Sorgen, und sie betreffen Europa, wie wir gesehen haben, als wir alle solidarisch mit Litauen stehen mussten, nachdem es für seine Freundschaft mit den Taiwanesen sanktioniert worden war. Bei der Verteidigung Taiwans geht es nicht um wirtschaftliche Beziehungen, so wichtig sie auch sein mögen, es geht um Werte. Entweder ist Europa eine Gemeinschaft, die auf einem gemeinsamen Erbe der Verteidigung von Demokratie und Menschenrechten gegründet ist, oder es gibt kein Europa.

EINIGE PROBLEME DER DEMOKRATIE TAIWANS

Während wir das Recht der Taiwanesen verteidigen, ihre Regierung und ihr Modell der internationalen Beziehungen frei zu wählen, sollten wir uns als europäische Freunde auch ansehen, was in Taiwans Demokratie immer noch einer gefährlichen Kritik ihrer Feinde ausgesetzt ist. Wie die Bibel im Buch der Sprüche sagt: „Ein wirklich guter Freund wird dich offen zurechtweisen.“

Wie der derzeitige Präsident Taiwans eingeräumt hat, sind dort zwei Hauptprobleme Korruption und Übergangsjustiz. Obwohl Pläne zur Korruptionsbekämpfung umgesetzt wurden, nimmt Taiwan in den weltweiten Korruptionsstatistiken immer noch einen vergleichsweise hohen Rang ein. Zu den korruptesten Sektoren der taiwanesischen Bürokratie gehört das National Taxation Bureau (NTB). Einer der Gründe ist, dass Steuerbeamte hohe Prämien erhalten, wenn sie Steuerrechnungen gegen Steuerzahler durchsetzen. Dies schafft einen starken Anreiz, hohe Steuerbescheide auszustellen und schnell durchzusetzen und die Boni einzustreichen, egal ob sie richtig oder falsch sind.

Korruption ist ein typisches Problem von Gesellschaften, die von autoritären zu postautoritären politischen Systemen übergehen. Alte Gewohnheiten sterben schwer, und Bürokraten, die daran gewöhnt waren, fast allmächtig zu sein, geben ihre Macht nur ungern auf.

Das ist das Problem der „Übergangsjustiz“. Eine echte Übergangsjustiz impliziert, dass, wenn ein autoritäres Regime durch ein demokratisches ersetzt wird, vergangene Menschenrechtsverletzungen öffentlich anerkannt, Täter vor Gericht gestellt, Gesetze reformiert und Opfer entschädigt werden.

Die Erfahrung vieler europäischer Länder beweist, dass der Übergang von einem autoritären zu einem demokratischen Regime nicht über Nacht geschieht. In Taiwan wurde das Kriegsrecht am 15. Juli 1987 abgeschafft. Dies bedeutete jedoch nicht, dass Taiwan am nächsten Tag eine vollwertige Demokratie wurde. Die Partei, die 1987 an der Macht war, blieb an der Macht und kontrollierte die Präsidentschaft oder das Parlament bis zum ersten Parteienwechsel im Jahr 2000. Dies erschwerte offensichtlich die Übergangsjustiz.

DER FALL TAI JI MEN

Diejenigen, die kürzlich Taiwan besucht haben, haben vielleicht massive Proteste in den Straßen von Taipeh bemerkt, wo Tausende eine Steuerreform und Übergangsjustiz in einem Fall fordern, der eine spirituelle Bewegung, Tai Ji Men, ein „Menpai“ (ähnlich einer Schule) des Qigong, betrifft , Kampfkunst und Selbstkultivierung, die im esoterischen Taoismus verwurzelt sind, aber offen für Schüler (dizi) aller Glaubensrichtungen sind, deren Großmeister (Shifu) Dr. Hong Tao-Tze ist.

Dr. Hong fördert auch hochkarätige Initiativen für eine Kultur des Gewissens und des Weltfriedens und brachte die traditionelle Tai Ji Men-Kultur durch über dreitausend kulturelle Veranstaltungen und Kampfkunstaufführungen, von denen viele in Europa stattfanden, ins Ausland. Die Bemühungen von Tai Ji Men wurden von internationalen politischen und spirituellen Autoritäten, einschließlich verschiedener Präsidenten Taiwans, hoch gelobt.

Ungeachtet dieses Lobes wurde Tai Ji Men Opfer einer Repressionskampagne, die 1996 gegen mehrere spirituelle Bewegungen in Taiwan gerichtet war, denen während der postautoritären Phase der Inselgeschichte vorgeworfen wurde, den Kandidaten nicht zu unterstützen, der in diesem Jahr den ersten Taiwanesen gewann Präsidentschaftswahlen. Ungeachtet seiner Vorsicht, keine politischen Seiten zu ergreifen, war auch Tai Ji Men an der Niederschlagung beteiligt, und Dr. Hong wurde zusammen mit seiner Frau und zwei Dizi festgenommen.

Dr. Hong wurde fälschlicherweise und lächerlicherweise von einem Staatsanwalt, der gegen das Gesetz verstoßen und seine Autorität missbraucht hatte, des „religiösen Betrugs“ und sogar der „Aufzucht von Kobolden“ beschuldigt, eine Praktik, die Tai Ji Men völlig fremd ist. Hinzu kam ein Vorwurf der Steuerhinterziehung mit fabrizierten Argumenten.

Am 13. Juli 2007 sprach die Strafkammer des Obersten Gerichtshofs von Taiwan den endgültigen Freispruch der Angeklagten von Tai Ji Men aus und erklärte sie in allen Anklagepunkten, einschließlich der Steuerhinterziehung, für unschuldig. Dr. Hong und seinen Mitangeklagten, die inhaftiert worden waren, wurde eine nationale Entschädigung für die unrechtmäßige Inhaftierung gewährt.

Dies hätte das Ende des Falles Tai Ji Men sein sollen. Einige NTB-Bürokraten beschlossen jedoch, die Gerichtsentscheidung zu ignorieren und ihre ungerechtfertigte Steuerhinterziehung fortzusetzen. Sie wussten auch, dass sie erhebliche Prämien einstreichen konnten, indem sie Steuerrechnungen gegen eine große Bewegung wie Tai Ji Men ausstellten.

Selbst nachdem der Oberste Gerichtshof festgestellt hatte, dass Dr. Hong keine Straftaten begangen hatte und keine Steuerhinterziehung vorlag, versuchten sie, ihre Steuerbescheide für die Jahre 1991 bis 1996 aufrechtzuerhalten und behaupteten, dass das Geld, das Dr sogenannte „rote Umschläge“ sollten nicht als nicht steuerpflichtige Geschenke, sondern als steuerpflichtige Studiengebühren betrachtet werden – auch wenn die höchsten Gerichte in Taiwan erklärt hatten, dass es sich nicht um Studiengebühren handelt.

Im Jahr 2019 stimmte das NTB gemäß den Urteilen des Obersten Verwaltungsgerichts und des Obersten Verwaltungsgerichts von Taipei zu, dass Steuerbescheide für die Jahre 1991 und 1993 bis 1996 auf Null korrigiert werden sollten, behielt aber den Steuerbescheid für 1992 bei, einschließlich Strafen. Logischerweise war dies nicht sinnvoll, da sich der Inhalt der roten Umschläge 1992 nicht von den anderen Jahren unterschied.

Das NTB berief sich auf eine Formsache, nämlich dass für das Jahr 1992 und nur für dieses Jahr eine Entscheidung des Obersten Verwaltungsgerichts aus dem Jahr 2006 rechtskräftig geworden sei. Es ist ein allgemeiner Rechtsgrundsatz, dass selbst endgültige Entscheidungen revidiert oder nicht vollstreckt werden können und sollten, wenn eine neue Tatsache hinzukommt, in diesem Fall das Urteil der Strafkammer des Obersten Gerichtshofs von 2007, das Dr. Hong und Tai Ji Men nicht befand der Steuerhinterziehung schuldig. Trotzdem weigerte sich die NTB, die Steuerrechnung für 1992 zu stornieren.

Am 5. Mai und 23. Juli 2020 schrieb das Hohe Verwaltungsgericht von Taipei zweimal an das NTB für das Zentralgebiet und forderte es auf, 1992 so zu behandeln, wie die anderen Jahre behandelt wurden. Auch dies war vergeblich. Im August 2020 wurde beschlagnahmtes Land von Dr. Hong von der National Enforcement Agency versteigert und dann beschlagnahmt, nachdem zwei Auktionen nicht erfolgreich waren. Dieses Anwesen war wichtig für Tai Ji Men, die planten, ein Zentrum für die Selbstkultivierung auf einem Gebiet zu errichten, das sie als heiliges Land betrachten. Massive Proteste und eine internationale Kampagne zur Unterstützung von Tai Ji Men folgten.

Im Fall Tai Ji Men geht es nicht um Geld. Tai Ji Men gab nur mehr Anwaltskosten aus, als es hätte zahlen müssen, wenn es mit dem NTB abgerechnet worden wäre. Es hat sich nicht aus Gründen des Gewissens und der Werte niedergelassen. Während die Proteste international an Dynamik gewinnen, ist es für die europäischen Freunde Taiwans an der Zeit, den taiwanesischen Behörden zu sagen, dass wir Taiwan bewundern und unterstützen, aber wir erwarten, dass es seine Probleme mit den Menschenrechten, der Übergangsjustiz und der Religions- und Weltanschauungsfreiheit löst. Der Fall Tai Ji Men wäre ein guter Ausgangspunkt. Die Zeit ist jetzt, „die schlimmste aller Zeiten“ und „die beste aller Zeiten“. ■

Es ist an der Zeit, dass die europäischen Freunde Taiwans den taiwanesischen Behörden sagen, dass wir Taiwan bewundern und unterstützen, aber wir erwarten, dass es seine Menschenrechte vorübergehend löst
Gerechtigkeit und Religions- oder Glaubensfreiheit. Der Fall Tai Ji Men wäre ein guter Ausgangspunkt. Die Zeit ist jetzt, „die schlimmste aller Zeiten“ und „die beste aller Zeiten“.

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