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Montag, Dezember 5, 2022

Christliche Liebe

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Petar Gramatikow
Petar Gramatikowhttps://www.europeantimes.news
Dr. Petar Gramatikov ist Chefredakteur und Direktor der European Times. Er ist Mitglied der Union der bulgarischen Reporter. Dr. Gramatikov verfügt über mehr als 20 Jahre akademische Erfahrung an verschiedenen Hochschulen in Bulgarien. Er untersuchte auch Vorlesungen zu theoretischen Problemen der Anwendung des Völkerrechts im Religionsrecht, wobei ein besonderer Fokus auf die rechtlichen Rahmenbedingungen der Neuen Religionsbewegungen, die Religionsfreiheit und Selbstbestimmung sowie die Staat-Kirchen-Beziehungen für plurale gelegt wurde -ethnische Staaten. Neben seiner beruflichen und akademischen Erfahrung verfügt Dr. Gramatikov über mehr als 10 Jahre Medienerfahrung, wo er als Redakteur der vierteljährlichen Tourismuszeitschrift „Club Orpheus“ – „ORPHEUS CLUB Wellness“ PLC, Plovdiv; Berater und Autor religiöser Vorträge für die Fachrubrik für Gehörlose des bulgarischen Nationalfernsehens und akkreditierte Journalistin der öffentlichen Zeitung „Help the Needy“ des Büros der Vereinten Nationen in Genf, Schweiz.

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„Gott ist Liebe“ (1. Johannes 4)

Als würde man sich verstecken. Siehst und speicherst du alles? Wie, wir sind nicht sichtbar. Siehst du uns alle? Aber Du, mein Gott, kennst nicht alle, die Du siehst, sondern Du kennst liebend nur die, die Dich lieben, und nur ihnen zeigst Du Dich. Die Sonne zu sein, die jeder sterblichen Natur verborgen ist. Du steigst in Deinen Dienern auf, wir sehen sie sein, und sie steigen in Dir auf, die zuvor verfinstert waren: Unzüchtige, Ehebrecher, Wüstlinge, Sünder, Zöllner. Durch Reue werden sie zu Söhnen Deines Göttlichen Lichts. Schließlich gebiert Licht natürlich Licht, also werden sie auch Licht, Kinder Gottes, wie geschrieben steht (Ps. 81, 6) und Götter aus Gnade, diejenigen, die der eitlen und trügerischen Welt entsagen, hassen ihre Eltern und Brüder ohne Hass und betrachten sich als Wanderer und Fremde im Leben; diejenigen, die sich ihrer Reichtümer und Besitztümer berauben und die Abhängigkeit von ihnen vollständig ablehnen; diejenigen, die um der himmlischen Herrlichkeit willen leeren Ruhm und Menschenlob von Herzen verabscheuen; diejenigen, die ihren Willen abschnitten und für die Hirten gleichsam zu harmlosen Schafen wurden; diejenigen, die jeder bösen Tat leibhaftig gestorben sind, die sich an der Kultivierung der Tugenden abmühten und sich im Leben allein vom Willen des Steuermanns leiten ließen, die durch Gehorsam starben und wieder auferstehen; diejenigen, die dank der Gottesfurcht und der Erinnerung an den Tod Tag und Nacht Tränen vergießen und geschickt dem Herrn zu Füßen fallen und um Barmherzigkeit und Vergebung der Sünden bitten. Solche kommen durch jede gute Tat in einen guten Zustand, und wie diejenigen, die täglich eifrig weinen und klopfen, ziehen sie Barmherzigkeit an sich. Mit häufigen Gebeten, unausgesprochenen Seufzern und Tränenströmen reinigen sie die Seele, und als sie ihre Reinigung sehen, nehmen sie das Feuer der Liebe und das Feuer des Verlangens wahr, sie vollständig gereinigt zu sehen. Da es ihnen jedoch unmöglich ist, das Ende der Welt zu finden, ist ihre Läuterung endlos. Denn so sehr ich, der Erbärmliche, gereinigt und erleuchtet werde, wie sehr ich auch sehe, wie der Heilige Geist mich reinigt, es wird mir immer scheinen, als sei dies nur der Anfang der Läuterung und Schau, denn in der grenzenlosen Tiefe Und in der unermesslichen Höhe, wer findet die Mitte oder das Ende? Ich weiß, dass es viel Licht gibt, aber ich weiß nicht, wie viel. Immer mehr verlangend, seufze ich ständig, dass mir wenig gegeben wurde (obwohl es mir viel scheint) im Vergleich zu dem, was, wie ich vermute, weit von mir entfernt ist, wonach ich mich sehne, wenn ich sehe und denke, dass ich nichts tue. Ich habe es nicht, weil ich den Reichtum, der mir gegeben wurde, überhaupt nicht spüre, obwohl ich die Sonne sehe, betrachte ich sie nicht als solche. Auf welche Weise? – zuhören und glauben. Was ich sehe, ist die Sonne, die den Sinnen unsäglich angenehm ist; Es zieht die Seele zu unaussprechlicher und göttlicher Liebe. Die Seele, die Ihn sieht, entzündet sich und brennt vor Liebe, sie möchte das, was sie ist, ganz in sich haben, kann es aber nicht, und deshalb ist sie traurig und findet es nicht mehr gut, Ihn zu sehen und zu fühlen. Wenn der Eine, den ich sehe und von niemandem zurückgehalten werden kann, als wahrhaft unbezwingbar, sich herablässt, meiner zerknirschten und demütigen Seele gnädig zu sein, dann wird Er, wenn Er mir erscheint, vor meinem Gesicht leuchtend, derselbe Strahlende in mir. erfüllt mich ganz, demütig, mit aller Freude, aller Lust und göttlicher Süße. Das ist eine plötzliche Verwandlung und eine wunderbare Veränderung, und was in mir vorgeht, ist mit Worten nicht auszudrücken. Denn wenn jemand sähe, dass diese für alle sichtbare Sonne in sein Herz herabstieg und alles in ihn eindrang und auch leuchten würde, würde er dann nicht durch ein Wunder sterben und verstummen, und würden nicht alle, die dies sahen, es sein? Aber wenn jemand den Schöpfer der Sonne wie eine Leuchte in sich scheinen sieht, handelnd und sprechend, wie wird er bei einer solchen Vision nicht staunen und zittern? Wie kann er seinen Lebensgeber nicht lieben? Menschen lieben Menschen wie sich selbst, wenn sie ihnen etwas besser erscheinen als andere; Der Schöpfer von allem, der einzige Unsterbliche und Allmächtige, der, nachdem er Ihn gesehen hat, nicht lieben wird? Wenn viele, die durch das Hören glaubten, Ihn liebten und die Heiligen sogar für Ihn starben, und doch am Leben sind, wie werden diejenigen, die an den Visionen von Ihm und dem Licht teilhaben, das Ihm bekannt ist und Ihn kennt, Ihn nicht lieben ? Sag mir, wie werden sie um seinetwillen nicht unaufhörlich weinen? Wie werden sie die Welt und das, was in der Welt ist, nicht verachten? Wie werden diejenigen nicht auf alle Ehre und Herrlichkeit verzichten, die, nachdem sie sich über alle Herrlichkeit und irdische Ehre erhoben und den Herrn geliebt haben, den Einen gefunden haben, der jenseits der Erde und aller sichtbaren Dinge ist, den Einen, der alles Sichtbare und Unsichtbare erschaffen hat, und unsterbliche Herrlichkeit empfangen, in Besitz nehmend Ist alles Gute ohne Mangel? Auch jede Vergebung der Sünden und jedes Verlangen nach ewigen Segnungen und göttlichen Dingen, wie eine Art Reichtum, schöpften sie aus derselben ewig lebendigen Quelle, die uns, Herr, und allen, die dich suchen und leidenschaftlich lieben, schenkt, damit wir auch mit den Heiligen sind deine ewigen Segnungen für immer und ewig genossen worden.

Wer kann, Meister, von Ihnen erzählen?

Jene, die Dich nicht kennen, sind getäuscht und wissen überhaupt nichts;

Jene, die durch Glauben Deine Göttlichkeit erkannt haben

Sie sind von großer Angst besessen und entsetzt vor Zittern,

Ich weiß nicht, was ich ihnen über dich sagen soll, denn du bist jenseits des Verstandes,

Und alles bei Dir ist durch Denken unerschöpflich und unbegreiflich:

Werke und deine Herrlichkeit und deine Erkenntnis.

Wir wissen, dass Du Gott bist, und wir sehen Dein Licht,

Aber was du bist und was für ein Typ du bist, weiß niemand genau.

Wir haben jedoch Hoffnung, wir haben Vertrauen

Und wir kennen die Liebe, die du uns gegeben hast,

Grenzenlos, unaussprechlich, keineswegs unbegreiflich,

das ist Licht,

Das Licht ist uneinnehmbar und tut alles.

Es wird manchmal deine Hand genannt, manchmal das Auge,

Jetzt mit heiligen Lippen, dann mit Stärke, dann mit Ruhm,

Das ist bekannt als das schönste Gesicht.

Er ist die untergehende Sonne für die Erhabenen in der Erkenntnis des Göttlichen,

Für sie ist er ein ewig leuchtender Stern

die nichts mehr enthalten.

Es ist das Gegenteil von Traurigkeit, vertreibt Feindseligkeit

Und zerstört den satanischen Neid vollständig.

Am Anfang erweicht und reinigt, verfeinert er,

Verbannt Gedanken und reduziert Bewegung.

Er lehrt heimlich Demut

Und erlaubt nicht zu streuen und zu taumeln.

Auf der anderen Seite. Es grenzt sich klar von der Welt ab

Und lässt einen all die traurigen Dinge des Lebens vergessen.

Er nährt und löscht den Durst auf verschiedene Weise,

Und gibt denen Kraft, die gut arbeiten.

Er zahlt Ärger und Traurigkeit des Herzens zurück,

Absolut nicht zulassen, wütend oder empört zu sein.

Wenn er flieht, jagen ihm die von ihm Verwundeten nach.

Und mit großer Herzensliebe suchen sie Ihn.

Wenn er zurückkehrt, erscheint und liebevoll erstrahlt,

Es ermutigt diejenigen, die nach ihm streben, sich von ihm abzuwenden und sich zu demütigen.

Und da es immer wieder gesucht wird, ermutigt es, sich von der Angst zu entfernen

Wie unwürdig eines solchen Guten, das jedes Geschöpf übertrifft.

O unaussprechliche und unbegreifliche Gabe!

Denn was tut Er nicht und was geschieht nicht!

Er ist Wonne und Freude, Sanftmut und Friede,

Barmherzigkeit ist grenzenlos, der Abgrund der Philanthropie.

Er ist unsichtbar zu sehen, passt fehl am Platz

Und es ist unantastbar und unantastbar in meinem Geist enthalten.

Ihn habend, betrachte ich nicht, sondern betrachte, bis er gegangen ist,

Ich bemühe mich, ihn schnell zu packen, aber er fliegt davon.

Ratlos und entzündet lerne ich zu fragen

Und sucht Ihn mit Weinen und großer Demut

Und glaube nicht, dass das Übernatürliche möglich ist

Für meine Kraft oder menschliche Anstrengung,

Aber – für die Güte Gottes und grenzenlose Barmherzigkeit.

Für kurze Zeit auftauchen und sich verstecken. Er

Eine Leidenschaft nach der anderen vertreibt er aus dem Herzen.

Denn der Mensch kann die Leidenschaft nicht besiegen,

Wenn Er nicht zur Rettung kommt;

Und wieder vertreibt nicht alles sofort,

Denn es ist unmöglich, den ganzen Geist auf einmal wahrzunehmen

Ein Mann der Seele und werden teilnahmslos.

Aber wenn er alles getan hat, was er kann:

Nichterwerb, Unparteilichkeit, Entfernung von der eigenen,

Den Willen abschneiden und der Welt entsagen,

Geduld der Versuchungen, des Gebets und des Weinens,

Armut und Demut, soweit er die Kraft hat,

Dann gleichsam für kurze Zeit das feinste und kleinste Licht,

Überraschend seinen Geist umgebend, wird er ihn in Raserei versetzen,

Aber damit er nicht stirbt, wird er ihn bald verlassen

Mit so großer Geschwindigkeit, egal was du denkst,

Es ist für jemanden, der sieht, unmöglich, sich an die Schönheit des Lichts zu erinnern,

Damit er als Kind nicht das Essen perfekter Männer schmeckt

Und sofort wurde er nicht aufgelöst oder verletzt, indem er sie erbrach.

Seitdem führt, stärkt und belehrt das Licht;

Wenn wir ihn brauchen

Er taucht auf und rennt weg;

Nicht wenn wir wollen, denn dies ist das Werk des Vollkommenen,

Aber wenn wir in Schwierigkeiten und völlig machtlos sind,

Er kommt zur Rettung, erhebt sich aus der Ferne,

Und lässt mich in meinem Herzen fühlen

Getroffen, atemlos möchte ich Ihn halten.

Aber ringsherum ist Nacht. Mit leeren und erbärmlichen Händen,

Ich vergesse alles, sitze da und weine

Nicht zu hoffen, ihn ein anderes Mal auf die gleiche Weise zu sehen.

Wenn ich, nachdem ich genug geweint habe, aufhören möchte,

Dann kommt er und berührt geheimnisvoll meine Krone,

Ich brach in Tränen aus, ohne zu wissen, wer es ist;

Und dann erleuchtet Er meinen Geist mit dem süßesten Licht.

Wann werde ich es wissen. Wer ist es. Er fliegt sofort

In mir das Feuer der göttlichen Liebe zu sich selbst hinterlassend,

Was es dir nicht erlaubt zu lachen oder Leute anzuschauen,

Akzeptiere auch kein Verlangen nach etwas Gesehenem.

Nach und nach, durch Geduld, flammt es auf und schwillt an,

Eine große Flamme werden, die den Himmel erreicht.

Es wird durch Entspannung und Unterhaltung bei der Hausarbeit abgeschreckt,

Denn am Anfang ist auch die Sorge um weltliche Dinge;

Bringt Schweigen und Hass zu aller Herrlichkeit zurück

Auf der Erde umherirren und sich wie Mist zertrampeln,

Denn daran erfreut er sich, und dann freut er sich, dabei zu sein,

Indem man diese allmächtige Demut lehrt.

Also, wenn ich es bekomme und demütig werde,

Dann ist er unzertrennlich von mir:

Spricht mich an, erleuchtet mich,

Sieht mich an, und ich sehe Ihn an.

Er ist in meinem Herzen und ist im Himmel.

Er erklärt mir die Schrift und vermehrt mein Wissen,

Er lehrt mich Geheimnisse, die ich nicht aussprechen kann.

Er zeigt, wie er mich von der Welt genommen hat,

Und er befiehlt mir, barmherzig zu sein zu allen, die in der Welt sind.

Also halten mich die Wände und der Körper hält mich

Aber ich bin wirklich ohne Zweifel außerhalb von ihnen.

Ich fühle keine Geräusche und ich höre keine Stimmen.

Ich habe keine Angst vor dem Tod, denn auch ich habe ihn überwunden.

Ich weiß nicht, was Kummer ist, obwohl mich alle traurig machen.

Freuden sind mir bitter, alle Leidenschaften fliehen vor mir

Und ich sehe Tag und Nacht ständig das Licht,

Tag ist für mich Nacht und Nacht ist Tag.

Ich will nicht einmal schlafen, denn das ist ein Verlust für mich.

Wenn mich alle möglichen Probleme umgeben

Und wie es scheint, werden sie gestürzt und mich überwältigen;

Dann fand ich mich plötzlich mit dem Licht jenseits von allem wieder

Fröhlich und traurig und weltliche Freuden,

Ich genieße unaussprechliche und göttliche Freude,

Ich freue mich an seiner Schönheit, ich umarme ihn oft,

Ich küsse und verneige mich mit großer Dankbarkeit

An diejenigen, die mir die Gelegenheit gaben, zu sehen, was ich wollte,

Und nimm teil am unaussprechlichen Licht und werde Licht,

Und seine Gabe, von hier aus mitzumachen,

Und erwirb den Geber aller Segnungen,

Und nicht der geistlichen Gaben beraubt zu werden.

Wer hat mich zu diesen Segnungen angezogen und geführt?

Wer hat mich aus den Tiefen des weltlichen Wahns heraufgeholt?

Der mich von meinem Vater und meinen Brüdern, Freunden, getrennt hat

Und Verwandte, Vergnügen und Freuden der Welt?

Der mir den Weg der Reue und des Weinens zeigte,

Wodurch ich einen Tag ohne Ende fand?

Es war ein Engel, kein Mensch, * doch ein solcher Mensch,

Wer lacht über die Welt und zertrampelt den Drachen,

vor dessen Anwesenheit die Dämonen zittern.

Wie ich dir sage, Bruder, was ich in Ägypten sah,

Über die Zeichen und Wunder, die er vollbrachte?

Eines sage ich dir erstmal, denn ich kann dir nicht alles sagen.

Er kam herunter und fand mich als Sklave und Fremdling in Ägypten.

Komm her, mein Kind, sagte er, ich werde dich zu Gott führen.

Und aus großem Unglauben antwortete ich ihm:

Welches Zeichen wirst du mir zeigen, um mich zu versichern?

Dass du mich selbst aus Ägypten befreien kannst

Und stiehl aus den Händen des schmeichelhaften Pharaos,

Damit ich nicht in noch größerer Gefahr wäre, wenn ich dir folge?

Entzünde, sagte er, ein großes Feuer, damit ich in die Mitte gehen kann,

Und wenn ich nicht unversengt bleibe, dann folge mir nicht.

Diese Worte trafen mich. Ich habe getan, was befohlen wurde.

Eine Flamme wurde entfacht, und er selbst stand mittendrin.

Gesund und munter lud er mich auch ein.

Ich fürchte, mein Herr, sagte ich, denn ich bin ein Sünder.

Als er aus dem Feuer kam, kam er auf mich zu und küsste mich.

Warum hast du Angst, sagte er zu mir, warum bist du ängstlich und zitterst?

Groß und schrecklich ist dieses Wunder? – Sie werden mehr als das sehen.

Ich habe Angst, mein Herr, sagte ich, und ich wage es nicht, mich Ihnen zu nähern,

Nicht kühner als Feuer sein wollen,

Denn ich sehe, dass du ein Mann bist, der dem Mann überlegen ist,

Und ich wage es nicht, dich anzusehen, dessen sich das Feuer schämt.

Er zog mich näher und umarmte mich

Und küsste mich wieder mit einem heiligen Kuss,

Er selbst riecht den ganzen Duft der Unsterblichkeit.

Danach glaubte ich ihm und folgte ihm liebevoll,

Der Wunsch, ein Sklave von ihm allein zu werden.

Der Pharao hielt mich in seiner Gewalt. und seine schrecklichen Assistenten

Zwang mich, mich um Ziegel und Stroh zu kümmern

Ich allein konnte nicht entkommen, weil ich keine Waffe hatte.

Moses** bat Gott um Hilfe

Christus schlägt Ägypten mit zehnfachen Plagen.

Aber der Pharao beugte sich nicht und ließ mich nicht frei.

Der Vater betet, und Gott hört ihm zu und befiehlt seinem Diener, meine Hand zu nehmen,

Sich selbst versprechend, mit uns zu gehen;

Um mich vom Pharao und von den Katastrophen Ägyptens zu befreien.

Er legte Mut in mein Herz

Und gab mir den Mut, keine Angst vor dem Pharao zu haben.

So tat es der Diener Gottes:

Er hielt meine Hand und ging vor mir her

Und so machten wir uns auf die Reise.

Gib mir. Herr, durch die Gebete meines Vaters Verständnis

Und ein Wort zu sagen über die wunderbaren Werke deiner Hand,

was Du für mich getan hast, den Verlorenen und Verlorenen,

Durch die Hand deines Dieners, der mich aus Ägypten führt.

Als ich von meiner Abreise erfuhr, der König von Ägypten

Er vernachlässigte mich als einen und kam nicht selbst heraus.

Aber er schickte ihm unterworfene Sklaven.

Sie rannten und überholten mich innerhalb der Grenzen Ägyptens,

Aber sie kehrten alle mit nichts und gebrochen zurück:

Sie zerbrachen ihre Schwerter, schüttelten ihre Pfeile,

Ihre Hände sind geschwächt und handeln gegen uns,

Und wir waren völlig unversehrt.

Eine Feuersäule brannte vor uns, und eine Wolke war über uns;

Und wir allein kamen in einem fremden Land vorbei

Unter den Räubern, unter den großen Völkern und Königen.

Als auch der König von der Niederlage seines Volkes erfuhr,

Dann geriet er in Wut, weil er es als große Schande betrachtete

Von einer Person missbraucht und besiegt zu werden.

Er spannte seine Streitwagen an, erhob das Volk

Und er jagte sich selbst mit großer Prahlerei.

Als er kam, fand er mich vor Erschöpfung allein daliegend;

Mose war wach und sprach mit Gott.

Er befahl mir, an Händen und Füßen gefesselt zu werden,

Und, um mich im Gedächtnis zu behalten, versuchten sie zu stricken;

Ich legte mich hin, lachte und war mit Gebeten bewaffnet

Und mit dem Kreuzzeichen spiegelte er sie alle wider.

Nicht wagen, mich zu berühren oder mir zu nahe zu kommen,

Sie standen irgendwo in einiger Entfernung und dachten, um mich zu erschrecken:

Sie hielten Feuer in ihren Händen und drohten, mich zu verbrennen

Sie stießen einen lauten Schrei aus und machten Lärm.

Damit sie nicht prahlen, etwas Großes getan zu haben,

Sie sahen, dass auch ich ein Licht wurde durch die Gebete meines Vaters,

Und beschämt gingen sie plötzlich alle zusammen weg.

Moses ging von Gott aus und fand mich kühn,

Überglücklich und zitternd über dieses Wunderwerk,

Gefragt, was passiert ist? Ich habe ihm das alles gesagt:

Dass es einen Pharao gab, den König von Ägypten;

Kommen jetzt mit unzähligen Menschen,

Er konnte mich nicht fesseln; er wollte mich verbrennen

Und alle, die mit ihm kamen, wurden zu einer Flamme,

Feuer aus seinem Mund gegen mich ausstoßend;

Aber seit sie sahen, dass ich durch deine Gebete ein Licht wurde,

Dann wurde alles dunkel; und jetzt bin ich allein.

Schau, antwortete mir Moses, sei nicht anmaßend,

Schau nicht auf das Offensichtliche, fürchte dich vor allem nicht vor dem Geheimnis.

Sich beeilen! nutzen wir die Flucht, wie Gott es befiehlt;

Und Christus wird statt uns die Ägypter besiegen.

Kommen Sie, mein Herr, sagte ich, ich lasse mich nicht von Ihnen trennen.

Ich werde deine Gebote nicht übertreten, aber ich werde alles halten. Amen.

* Hier spricht St. Simeon von seinem geistlichen Vater, Simeon dem Studiten oder Ehrwürdigen. – Anmerkung.

** Das heißt, der geistliche Vater von St. Simeon, der oben besprochen wurde. – Anmerkung.

Quelle: Saint Simeon the New Theologe (59, 157-164). – Hymne 37. Lehren mit Theologie über die Handlungen der Heiligen Liebe, das heißt, das eigentliche Licht des Heiligen Geistes.

Foto von Igor Starkov: https://www.pexels.com/photo/photo-of-the-church-between-two-plants-813432/

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