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Dienstag April 30, 2024
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Religiöse Bewegungen im 21. Jahrhundert: Jim Jones und der People's Temple. Ein nicht-sektiererischer Ansatz. (1. Teil)

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Gabriel Carrion Lopez
Gabriel Carrion Lopezhttps://www.amazon.es/s?k=Gabriel+Carrion+Lopez
Gabriel Carrión López: Jumilla, Murcia (SPANIEN), 1962. Schriftsteller, Drehbuchautor und Filmemacher. Seit 1985 ist er als investigativer Journalist für Presse, Rundfunk und Fernsehen tätig. Als Experte für Sekten und neue religiöse Bewegungen hat er zwei Bücher über die Terrorgruppe ETA veröffentlicht. Er kooperiert mit der freien Presse und hält Vorträge zu verschiedenen Themen.

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Als wir am 19. November 1978 aus der Vogelperspektive im Fernsehen die grausamen Bilder des Mord-Selbstmords der Mitglieder der People's Temple Church unter der Leitung und Leitung von Reverend Jim Jones sehen konnten, änderte sich etwas an der Vision und den Respekt, den Europa den Überzeugungen anderer entgegenbrachte.

Diese Geschichte begann, als der amerikanische Kongressabgeordnete Leo Ryan von den Bedingungen hörte, unter denen die Anhänger des amerikanischen Reverend Jim Jones in Guyana lebten. Offenbar ließ er sie einem Regime der Halbsklaverei unterwerfen, bei dem Frauen sexuell missbraucht, Unzufriedene geschlagen und offenbar auch Kinder gefoltert wurden. Da die Genossenschaftsrepublik Guyana an der Nordküste Südamerikas so nahe an den Vereinigten Staaten liegt, organisierte der Kongressabgeordnete Ryan für den 17. November 1978 einen Besuch an diesem Ort, als sein Hubschrauber innerhalb der dafür vorgesehenen Grenzen auf der dafür vorgesehenen Strecke landete Reverend Jones, der den Besuch mit allen Mitteln zu verhindern versucht hatte, empfing ihn erfolglos mit einem großen Fest, bei dem auf den ersten Blick alle glücklich zu sein schienen.

Als sich der Kongressabgeordnete Ryan jedoch am nächsten Tag, dem 18. November, auf den Weg zu seinem Hubschrauber machte, um abzureisen, änderte sich die Atmosphäre der Freude, als mehrere Mitglieder der Kirche auf ihn und den Hubschrauber zusteuerten, um zu gehen, was den Zorn von Reverend Jones hervorrief. der seinen vertrauenswürdigen Helfern befahl, das Feuer auf die Verräter und das Gefolge des Kongressabgeordneten zu eröffnen. Ein vertrauenswürdiges Mitglied der Kirche erstach den Kongressabgeordneten Ryan auf der Stelle. In diesem Moment wurden fünf Menschen ohne jegliche Rücksichtnahme erschossen. Der Rest der dort anwesenden Personen musste in ihre Hütten in Jonestown zurückkehren, so der Name der Stadt, in der sie in der sogenannten Mutual Beneficial Agricultural Community lebten.

Am selben Tag erkannte Jim Jones, dass die faschistischen Kräfte nach der Ermordung des Kongressabgeordneten Ryan seinem Projekt ein Ende setzen würden, und voller Wut, ohne einen Anflug von Bedauern, beschloss er, dass sich alle mit Zyanid verbrennen würden. Viele der Mitglieder, vor allem diejenigen, die Familien und Kinder hatten, weigerten sich und wurden dann erschossen. An diesem Tag starben neunhundertzwölf Menschen, darunter etwa zweihundertfünfzig Minderjährige, darunter Säuglinge und Kinder, die zweifellos ermordet wurden.

Was dort geschah, ging um die Welt, aber in Wirklichkeit handelte es sich um eine Sekte oder ein Volk, das dem Charisma eines narzisstischen Soziopathen mit dem Vorwand eines Messias-Komplexes unterworfen war.

OIP Religiöse Bewegungen im 21. Jahrhundert: Jim Jones und der People's Temple. Ein nicht-sektiererischer Ansatz. (1. Teil)

Als Reverend Jim Jones 1977 in San Francisco den Martin Luther King Jr. Award erhielt, dachte höchstwahrscheinlich niemand daran, dass sein Projekt in Guyana nur ein Jahr später so enden würde.

Die Menschen, die ihm folgten, suchten sicherlich nach einem besseren, ruhigeren Leben, innerhalb eines Glaubensrahmens, der für ihre Lebensweise akzeptabel war. Es waren Erwachsene, die sich bewusst dafür entschieden, ihr soziales Regime zu ändern und ein gemeinsames Leben in einer Kommune zu beginnen, wobei sie den Hippie-Bewegungen nachahmten, die es noch heute in manchen Gegenden der Vereinigten Staaten gibt, und den Glaubensvorstellungen der ersten Christen, ohne zu wissen, wer in diese Gemeinschaft hineinfiel Fänge einer psychisch kranken Person mit den oben genannten Merkmalen.

War das eine Sekte? Lassen Sie uns die Fakten analysieren.

Heute, nach fast vierzig Jahren Forschung zu diesen religiösen Phänomenen, bin ich zu zwei Schlussfolgerungen gelangt. Das erste ist, dass es die sogenannten Sekten oder destruktiven Sekten als solche nicht gibt, und das zweite ist, dass Menschen Angst vor zukünftigen Ereignissen haben und dadurch daran gehindert werden, eine bestimmte Form der kritischen Analyse ihrer Überzeugungen durchzuführen.

Der Volkstempel der Jünger Christi (The People's Temple of the Disciples of Christ) wurde vom amerikanischen Religionspastor Jim Jones in Indianapolis, Indiana, gegründet. Fast 27 Jahre lang blieb er an den verschiedenen Orten in den Vereinigten Staaten, an denen er sich niederließ, unbemerkt. In seinen besten Zeiten hatte es fast 5,000 Mitglieder, die die verschiedenen Orte, an denen das Zentrum gegründet wurde, betraten und verließen.

Peoples Temple Religiöse Bewegungen im 21. Jahrhundert: Jim Jones und der People's Temple. Ein nicht-sektiererischer Ansatz. (1. Teil)

Im Jahr 1960 verlegte Jim Jones seine Kirche nach Kalifornien und erregte sofort die Aufmerksamkeit von Mitgliedern der Hippie-Bewegung, jener amerikanischen Subkultur, die damals an der Westküste der Vereinigten Staaten so weit verbreitet war. Da er in einer wenig toleranten und rassistischen Familie aufwuchs, war sein eigener Vater Mitglied des Ku-Klux-Klans, seine religiöse Philosophie war jedoch sehr freizügig. Schwarze und Homosexuelle wurden zugelassen, was damals in den radikalen Kirchen, die wie Pilze aus dem Boden schossen und unter dem Schutz der von mir beneideten Gesetzgebung wie Pilze aus dem Boden schossen, freizügig war und Religionsfreiheit erlaubte, was auch immer sie war, einschließlich einiger Glaubenssätze, die noch immer schwer zu verdauen waren in der heutigen Zeit, wie zum Beispiel die Registrierung der Church of Satan im Register religiöser Einheiten des Bundesstaates Kalifornien Mitte der 60er Jahre.

Diese religiöse Bewegung, die nie als Sekte oder destruktive Sekte betrachtet wurde, hatte als philosophische Mischung Themen aus dem Kommunismus, dem Christentum und dem Buddhismus, die von allen ihren Mitgliedern, die ihr beitraten oder sie verließen, sehr gut aufgenommen wurden. Bürgerrechtler, afroamerikanische Gruppen und unzählige Persönlichkeiten der damaligen Zeit betrachteten ihn stets als einen Menschen, der allen, die in seine Kirche kamen, gelassen und tolerant gegenüberstand. Hätten die Ereignisse vom 18. September 1978 nicht stattgefunden, wäre der Tempel in Guyana heute ohne Zweifel Gegenstand von Studien für alle, die mehr über die Versammlungs- und Innovationsbewegungen erfahren möchten, die in diesen Jahren in verschiedenen Teilen entstanden. der Welt.

Allerdings und trotz der Tatsache, dass er 1977, wie ich bereits erwähnt habe, in San Francisco mit dem Martin Luther King Jr.-Preis ausgezeichnet wurde, der ihm für seine Arbeit zugunsten der schwarzen Gemeinschaft in den Vereinigten Staaten gebührt. Als er ankam, hatte sich alles verändert. mit seinen Anhängern nach Jonestown (Jones City). Ein pompöser Name, weil er sein Kirchenprojekt personalisiert hat. Dort verschwand der Volkstempel der Jünger Christi und wurde zu seinem persönlichen Besitz, seinem persönlichen Projekt. Und in ihm veränderte sich etwas. Aber nicht in seinem Volk.

Seine Anhänger, von denen viele mit ihm aus den USA gekommen waren, vertrauten weiterhin der Person, deren Ideen ihr Leben verändert hatten. Sie waren Menschen, die an ein strenges Leben gewöhnt waren, daran, alles gemeinsam zu nutzen, zu arbeiten und mit ihren persönlichen Anstrengungen zu dem beizutragen, was sie erreichten. Sie waren sich sogar darüber im Klaren, dass Jones durch seine Bemühungen nicht bereichert wurde, da er im Laufe der Jahre als umherziehender Pfarrer ein großes persönliches Vermögen erworben hatte, ohne dass ihm jemals irgendetwas vorgeworfen worden wäre. Doch der fähige Anführer scheiterte.

Was war der Auslöser, der Jones nach seiner Ankunft in Guyana dazu veranlasste, seine Stadt in ein Gefängnis zu verwandeln?

Ich muss gestehen, dass ich es nicht weiß, und es würde zu weit führen, diese Frage in dem kurzen, wenn auch umfangreichen Raum dieses Artikels zu beantworten, indem ich eine weitere Reihe von Führern anführe, die gleichzeitig und unter widrigen Umständen etwas schufen eine persönliche Bewegung, die heute zu einer großen religiösen Bewegung geworden ist. Der Gründer von Scientology Da fällt mir ein: LR Hubbard, dessen Projekt derzeit mehr als 15 Millionen Follower auf der ganzen Welt hat, Tendenz steigend. Aber das ist eine andere Geschichte, die ich sicherlich später veröffentlichen werde.

Auch wenn ich zugeben muss, dass ich mir über etwas nicht sicher sein kann, gestatten Sie mir, auf der Grundlage der Fakten Vermutungen anzustellen, etwas, das bisher noch nicht geschehen ist. Heutzutage und seit vielen Jahren machen sich selbst globale Geheimdienste, darunter das FBI, Interpol usw., nicht die Mühe, solche Phänomene zu visualisieren. Sie stellen fest, dass es sich um Sekten handelt, ohne andere Fragen zu berücksichtigen, wie im Fall dieser Geschichte, und das führt uns zur Schaffung schrecklicher Fehler, die die Glaubwürdigkeit vieler religiöser Gruppen zerstören können, wie es in Europa seit den späten 70er Jahren und auch heute noch der Fall ist .

Erstens waren viele religiöse Gruppen, die in den 50er und 60er Jahren entstanden, apokalyptisch. Und viele der Menschen, die sich ihnen angeschlossen haben, dachten auch so, die christlichen Bewegungen selbst sind es auch heute noch, ohne zu ahnen, dass es am Ende wir mit unserem Handeln sein werden, die den Planeten zerstören werden, auf welche Weise auch immer. Als Jim Jones seine Gruppe in Guyana beendet, gründet er eine Kommune, die, wie ich bereits erwähnt habe, schnell zu seiner Ranch wird. Und seine Überzeugungen radikalisieren sich. Das ist sein Lebenswerk und es verändert seine persönliche Beziehung zu seinen Anhängern und macht sie zu Sklaven. Er gründet eine Gruppe radikaler Anhänger, zu der auch einige seiner Kinder gehören, bewaffnet sie und lässt sie den Rest überwachen. Laut einigen vom Autor konsultierten Persönlichkeitsanalytikern bringt er seine von seinem Vater geerbte Persönlichkeit radikaler zur Geltung und verschließt die Augen vor den Gräueltaten, die in diesem Umfeld begangen werden könnten, das für ihn alles war. Einige Mitglieder seiner persönlichsten Gruppe beginnen, das Jones-Stadtprojekt in eine Sklavensiedlung umzuwandeln. Frauen werden vergewaltigt, Männer geschlagen und jeder wird bedroht.

In kürzester Zeit verwandelt sich das Paradies, an das sie glaubten, in eine Hölle, aus der sie nicht entkommen können. Und als der Pfarrer 1978, an jenem schicksalhaften 18. September, erkennt, dass einige seiner Mitglieder das lebenswichtige Projekt, das ihn in der Realität verankert, aufgeben wollen, beschließt er, einen US-Kongressabgeordneten zu ermorden, den er und sein engster Kreis angeblich getäuscht haben , und er trifft die Entscheidung, die ein narzisstischer Soziopath treffen würde, um alle zu ermorden.

Jim Jones wird zum Serienmörder, ebenso wie einige seiner Anhänger in diesem persönlicheren und mächtigeren Kreis.

Die Fakten waren einfach und die Menschen haben keinen Selbstmord begangen, weil sie keine Dummköpfe waren, sie waren Gläubige, die das Recht hatten zu glauben, aber wenn sie einen mit Sturmgewehren beobachten und drohen, Kinder und Jugendliche zu ermorden, trifft man die Entscheidung, zu trinken Was soll es sein, mit dem obersten Ziel, dass ihnen nichts passiert. Sie berücksichtigten jedoch nicht, dass einige Psychopathen, die höchstwahrscheinlich nach dem Massaker geflohen waren, nicht zu viele Zeugen hinterlassen wollten.

Dass es Menschen gab, die beschlossen, etwas zu trinken, um im Himmel zu sein und sich dort mit anderen geliebten Menschen wieder zu vereinen? Sicher. Aber Christen opferten sich nicht in römischen Zirkussen und viele ihrer Heiligen haben dies im Laufe der Geschichte weiterhin getan. Und deshalb wird das Christentum nicht als Sekte oder Islam bezeichnet, weil es in seinen Reihen Menschen hervorbringt, die sich selbst opfern und schreckliche Angriffe verüben.

Fanatiker wird es in allen Arten religiöser Bewegungen immer geben. Wenn wir also beginnen, die Fakten besser zu beobachten und die Ursachen aus einem anderen Blickwinkel zu analysieren, können wir vielleicht erkennen, dass der Löwe nicht so wild ist, wie er dargestellt wird, und dass die Menschen an alles glauben können, was sie wollen, wenn er es nicht tut anderen schaden, dass es Menschen gibt, die aus religiöser, politischer usw. Sicht manipulieren können, und dass wir dies vielleicht als anomales Verhalten bezeichnen und in allen Lebensbereichen danach suchen müssen.

Wenn wir den Begriff „Sekte“ verwenden wollen, müssen wir letztendlich davon ausgehen, dass er nur eine Gruppe von Menschen bezeichnet, die dieselbe Idee oder denselben Glauben teilen und niemandem Schaden zufügen. Alles andere ist bereits Teil des menschlichen Verhaltens, das in seiner Einzigartigkeit sicherlich anomal ist.

Ursprünglich veröffentlicht bei LaDamadeElche.com

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