Die Synode der Orthodoxen Kirche der Ukraine hat den Übergang zum neuen julianischen Kalender ab dem 1. September genehmigt, berichtet Reuters.
Das bedeutet, dass die Kirche Weihnachten nun am 25. Dezember statt am 7. Januar feiert. Auch andere feste Feiertage werden verschoben, die Änderung gilt jedoch nicht für Ostern, da das Datum variiert.
Die Kirche weist darauf hin, dass Pfarreien und Klöster unabhängig vom Synodenbeschluss weiterhin den alten Kalender verwenden können.
Obwohl der Übergang zum neuen Kalender am 27. Juli vom Gemeinderat der Kirche unter Beteiligung der Laien genehmigt werden muss, stellten Metropolit Epiphanius und eine Reihe anderer Bischöfe klar, dass die Angelegenheit tatsächlich geklärt sei und die Änderung stattfinden werde ab Anfang September.
Zuvor wurde berichtet, dass auch die ukrainische griechisch-katholische Kirche beabsichtigt, auf einen anderen Kalender umzusteigen.
In der Vergangenheit zögerte Selenskyjs Regierung, sich der von Moskau unterstützten Kirche in der Ukraine zu widersetzen, aus Angst, dass sie die Grenzen der Freiheit der religiösen Meinungsäußerung überschreitet oder gegen europäische oder internationale Normen zum Schutz religiöser Rechte verstößt. Selenskyj wollte die Anhänger dieser Kirche nicht beleidigen, da er sich klar darüber im Klaren war, dass es in den Reihen ihrer Priester und Gläubigen viele patriotische Ukrainer gibt, von denen einige an der Front gegen die Russen kämpfen.
Doch Beweise dafür, dass Kirchenführer in unterschiedlichem Ausmaß als Stellvertreter des Feindes agierten, führten zu einem Meinungswandel angesichts des öffentlichen Handlungsdrucks.
Aktuellen Daten zufolge wird gegen mehr als 50 Priester wegen Zusammenarbeit mit russischen Streitkräften ermittelt. Einer der berühmtesten ist Pater Mykola Jewtuschenko, der während der grausamen 33-tägigen Besetzung Buchas mit den Russen kollaboriert haben soll, indem er den Besatzungssoldaten Segen aussprach und seine Gemeindemitglieder aufforderte, die Invasionstruppen willkommen zu heißen. Er hat nicht nur versucht, die Invasion im Namen seiner Kirche zu unterstützen, sondern hat auch Anwohner benannt, die sich am ehesten gegen die Besetzung von Bucha wehren würden, einer Stadt nordwestlich von Kiew, die zum Synonym für russische Kriegsverbrechen geworden ist.
Im September und November wurden bei Polizeiaktionen in den Gebäuden der UOC prorussische Literatur und russische Pässe sichergestellt. Anfang des Monats wurde Metropolit Pawel, Abt der Lavra, unter Hausarrest gestellt, bevor Anhörungen stattfinden, bei denen festgestellt werden sollte, ob er religiöse Spaltungen schürte und die russische Invasion lobte. Paul sagt, dass das Vorgehen gegen ihn und die Vertreibung der Mönche aus dem Kloster politisch motiviert waren.
Der Kreml versucht, das Vorgehen der ukrainischen Behörden gegen die UOC als Propagandawaffe zu nutzen. Im April wurden westliche Medien, darunter Politico, und Menschenrechtsorganisationen mit Tausenden und Abertausenden Spambot-E-Mails bombardiert, die angeblich von einfachen russischen Bürgern stammten und tiefe Besorgnis darüber zum Ausdruck brachten, dass die Ukraine „einen interreligiösen Krieg provoziert“. Spam-Nachrichten von gefälschten Konten behaupten, dass der ukrainische Präsident Mönche auf die Straße wirft und damit gegen internationale Normen und die Religionsfreiheit verstößt.