„Vor den freigelegten Reliquien des Heiligen Theodosius von Tschernigow (1896) döste der Priester, der die Reliquien bekleidete, müde ein und sah den Heiligen vor sich, der zu ihm sagte: „Danke, dass Sie hart dafür gearbeitet haben.“ Mich. Ich flehe Sie immer noch an, wenn Sie die Liturgie halten, beten Sie für meine Eltern.“ Und er rief ihre Namen – Nikita, den Priester, und Maria. „Warum bittest du mich darum, Heiliger, willst du ein Gebet von mir, wenn du selbst vor dem Thron des Himmels stehst und den Menschen die Barmherzigkeit Gottes schenkst?“ – fragte den Priester: „Ja, das stimmt, aber das liturgische Opfer ist stärker als mein Gebet“, antwortete der heilige Theodosius.
Gedenkgottesdienste, Heimgebete und gute Taten zu ihrem Andenken, wie Almosengeben, Spenden an die Kirche, sind für die Verstorbenen äußerst nützlich, aber die Erwähnung der göttlichen Liturgie ist besonders nützlich. Es gibt viele Zeugnisse und Ereignisse, die diese Nützlichkeit bestätigen. Viele, die mit Reue starben, diese aber zu Lebzeiten nicht bekundeten, wurden von der Qual befreit und erhielten Ruhe. Die Kirche betet immer für die Ruhe der Toten, auch am Tag des Heiligen. Ein Geist mit knienden Gebeten, bei der Vesper gibt es auch ein besonderes Gebet für diejenigen, die „in der Hölle festgehalten“ werden. Jeder von uns, der den Verstorbenen unsere Liebe zeigen und ihnen echte Hilfe leisten möchte, kann dies tun, indem er für sie betet, insbesondere unter Bezugnahme auf die Heilige Liturgie, wenn Partikel für die Toten und die Lebenden in den Kelch des Blutes fallen gelassen werden den Herrn mit den Worten: „Wasche weg, Herr, die Sünden derer, die hier erwähnt werden, wo Dein Blut ist, durch die Gebete Deiner Heiligen.“ Wir können nichts Besseres und Größeres für sie tun, als ihnen ihre Namen zu geben, damit sie in der Liturgie erwähnt werden. Sie brauchen es immer, besonders aber in den 40 Tagen, in denen die Seele des Verstorbenen auf dem Weg zu den ewigen Wohnstätten ist. Dann fühlt der Körper nichts, sieht die versammelten Lieben nicht, riecht nicht den Duft der Blumen, hört die Lobreden nicht. Aber die Seele spürt die ihr dargebrachten Gebete, ist ihren Opfernden dankbar und fühlt sich ihnen geistig nahe.
Angehörige und Freunde des Verstorbenen! Tue für sie, was immer nötig ist und in Deiner Macht steht. Geben Sie kein Geld für die äußere Dekoration von Gräbern und Gräbern aus, sondern für die Hilfe für Bedürftige, zum Gedenken an die Angehörigen der Verstorbenen in der Kirche, in der für sie gebetet wird. Zeigen Sie dem Verstorbenen Barmherzigkeit, kümmern Sie sich um seine Seele. Wir alle haben diesen Weg vor uns – wie können wir dann im Gebet erwähnt werden wollen! Lasst uns den Toten gegenüber barmherzig sein. Sobald jemand stirbt, rufen Sie einen Priester, um ihm „Die Nachfolge am Ausgang der Seele“ vorzulesen, das jedem Orthodoxen unmittelbar nach seinem Tod vorgelesen werden sollte. Versuchen Sie, die Trauerfeier in der Kirche selbst abzuhalten, und lesen Sie ihm bis dahin den Psalter vor. Die Beerdigung darf nicht prunkvoll, sondern in vollem Umfang feierlich und ohne Abkürzungen durchgeführt werden; Denken Sie nicht an Ihr eigenes Wohlbefinden, sondern an den Verstorbenen, von dem Sie für immer Abschied nehmen. Wenn zu diesem Zeitpunkt mehrere Verstorbene in der Kirche sind, weigern Sie sich nicht, sie gemeinsam zu besingen. Es ist besser, wenn es zwei oder drei Verstorbene gibt, damit das gemeinsame Gebet aller Angehörigen noch inbrünstiger ist, als wenn sie einzeln gesungen werden, müde sind und den Gottesdienst verkürzen. Jedes Gebet wird für die Durstigen wie ein weiterer Tropfen Wasser sein. Sorgen Sie dafür, dass die Fastenzeit für die Verstorbenen gefeiert wird. In Kirchen, in denen täglich Gottesdienste abgehalten werden, wird in diesen 40 Tagen und noch länger der Verstorbenen gedacht. Wird der Verstorbene in einer Kirche begraben, in der es keinen täglichen Gottesdienst gibt, sollten sich die Angehörigen darum kümmern, einen solchen zu finden und dort einen Pfingstgottesdienst anzuordnen.
Es ist auch gut, dass ihre Namen zum Lesen in den Klöstern Jerusalems oder an anderen heiligen Orten angegeben werden. Wichtig ist jedoch, dass die Fastenzeit unmittelbar nach dem Tod angeordnet wird, wenn die Seele besonders Gebetshilfe benötigt.
Kümmern wir uns um diejenigen, die vor uns in die andere Welt gehen, tun wir alles, was wir können, und denken wir daran: „Selig sind die Barmherzigen, denn ihnen wird Barmherzigkeit erwiesen.“
