Von Martin Högger
Accra Ghana, 16th April 2024. In dieser afrikanischen Stadt voller Leben bringt das Global Christian Forum (GCF) Christen aus mehr als 50 Ländern und allen Kirchenfamilien zusammen. Sein Generalsekretär ist ghanaischer Herkunft Casely Essamuah erklärt, dass die GCF Christen die Möglichkeit geben möchte, die Gaben kennenzulernen und zu empfangen, die der Heilige Geist in den verschiedenen Kirchen platziert hat. „Es ist ein Raum für eine tiefe Begegnung des Glaubens. So lernen wir, den Reichtum Christi zu entdecken“, sagt er.
Die Welt muss Christen zusammen sehen
Das Forum beginnt im Gottesdienstraum der Ridge Church, einer großen interkonfessionellen Kirche. Ein Chor leitet die Gemeinde mit Liedern aus verschiedenen Traditionen. Die Predigt wird bereitgestellt von Lydia Neshangwe, ein junger Pastor, Moderator der Presbyterianischen Kirche von Simbabwe. Ihre kirchliche Erfahrung spricht für sich: „Ich wurde in eine unabhängige Kirche hineingeboren. Ich bin den Pfingstlern dankbar, die mir damals eine gute Grundlage für meinen Glauben gegeben haben, und der katholischen Kirche, die mich in ihren Schulen erzogen hat. Anschließend absolvierte ich eine theologische Ausbildung bei den Presbyterianern. Aber meine Lieblingskirche ist die Methodistenkirche, die mir einen Ehemann geschenkt hat!“
Um die Notwendigkeit zu verdeutlichen, unsere Vielfalt als Komplementarität zu betrachten, nimmt sie das Beispiel von Paulus und Barnabas. Sie entdeckte dreizehn Unterschiede zwischen ihnen; Die Wahrscheinlichkeit einer Spaltung zwischen ihnen war groß, dennoch wurden sie zusammen geschickt. Warum hat der Heilige Geist sie zusammengeführt, wenn sie so unterschiedlich sind, wie in der Apostelgeschichte gezeigt? (13.1-2)
Das Gleiche gilt für unsere Kirchen. Sie sind sehr unterschiedlich, aber der Heilige Geist bringt uns zusammen und sendet uns hinaus, damit die Welt weiß, wer Christus ist. „Wenn wir in unserer Mission, Christus zu verkünden, vereint sind, ist unsere Vielfalt ein Segen und kein Fluch. Das ist es, was die Welt braucht“, sagt sie.
Um die außergewöhnliche Vielfalt des globalen Christentums zu veranschaulichen, amerikanischer Theologe Gina A. Zurlo zeigt, dass es sich nach Süden bewegt hat. Anders als vor hundert Jahren gibt es dort 2.6 Milliarden Christen, ob katholisch, protestantisch oder unabhängig, evangelisch oder pfingstlich. Während in den osteuropäischen Ländern die Orthodoxen die Mehrheit stellen. https://www.gordonconwell.edu/center-for-global-christianity/publications
Teilen Sie unsere Glaubensreise
Im Mittelpunkt des Ansatzes des Forums steht das Teilen von „Glaubensreisen“ in kleinen Gruppen von maximal zehn Personen. Das Einzige, was wir tun können, ist, auf das zu hören, was der Heilige Geist uns durch den Weg anderer mit Christus sagen möchte. In sieben Minuten! Rosemarie Bernard, Sekretär des World Methodist Council, erklärt: „Das Ziel dieser Übung ist es, Christus in anderen zu sehen. Lassen Sie den Heiligen Geist unsere Worte leiten und hören Sie aufmerksam den Geschichten anderer zu. »
Jerry Pillay, Der Generalsekretär des Ökumenischen Rates der Kirchen betrachtet dieses Teilen unserer persönlichen Glaubensgeschichten als „einen sehr schönen Wandteppich“. Es ist wie ein „Weg nach Emmaus“, wo die Herzen vor Leidenschaft für Christus brennen. „Gemeinsam auf die Stimme des Hirten zu hören, gemeinsam zu unterscheiden und zu handeln, erneuert unser Vertrauen in die verwandelnde Kraft Gottes. Eine Welt in der Krise braucht Christen, die zusammenhalten.“
Dies ist das fünfte Mal, dass ich diese Übung mache. Seine Frucht ist jedes Mal eine große Freude, die den Ton der Begegnung bestimmen wird. Durch dieses Teilen entsteht eine spirituelle Freundschaft, die es uns dann ermöglicht, Zeugnis vom Kern unseres gemeinsamen Glaubens abzulegen.
Beziehungen für die Mission
Billy Wilson, Präsident der World Pentecostal Fellowship, sagt, er sei dankbar, dass Pfingstler – die am schnellsten wachsende Kirchenfamilie – am GCF-Tisch willkommen seien. Dadurch lernen sie andere Kirchen besser kennen. Er dachte viel über Kapitel 17 des Johannesevangeliums nach, wo Jesus um Einheit betet. Ihm zufolge ist diese Einheit vor allem relational. Dann wird es in der Mission verwirklicht: „damit die Welt es weiß und glaubt“. Schließlich ist es spirituell, wie die Beziehungen zwischen den Personen der Dreifaltigkeit.
„Wenn unsere Beziehungen nicht zur Mission führen, wird unsere Einheit verschwinden. Unsere Hoffnung entspringt dem leeren Grab zu Ostern. Möge dieses Forum uns auf neue Weise vereinen, um dieser Generation den auferstandenen Jesus näher zu bringen“, schließt er.
Am Nachmittag lateinamerikanischer evangelischer Theologe Ruth Padilla Deborst bringt eine Meditation über Johannes 17, in der sie unsere Verantwortung betont, eine Einheit in der Liebe zu suchen, die widerspiegelt, wer Gott in Wahrheit ist. „Liebe ist kein Gefühl, sondern eine radikale Verpflichtung zur gegenseitigen Unterwerfung. So werden wir gesandt, damit alle die Liebe Gottes erfahren können.“ Wie ihre Vorrednerin besteht sie darauf, dass die Einheit kein Selbstzweck ist, sondern ein Zeugnis im Blick hat. Dieses Zeugnis ist jedoch nur dann glaubwürdig, wenn wir in dieser zersplitterten Welt zusammen sind, damit sie die Liebe Gottes erkennen kann.
Der Tag endet mit drei gemeinsamen Gesprächen. Zuerst zu diesem Bibeltext, dann zwischen Kirchenfamilien und schließlich zwischen Menschen, die vom selben Kontinent stammen. Am nächsten Tag fahren wir nach Cape Coast, der Festung, von der aus drei Millionen Sklaven brutal nach Amerika verschleppt wurden.
