Papst Franziskus besuchte eine Stadt, die im Kampf mit der Gruppe, die sich selbst Islamischer Staat nennt, in Schutt und Asche gelegt wurde, die Anhänger anderer Glaubensrichtungen gefoltert hatte, während sie die Kontrolle hatte, und dort die Sonntagsmesse feierte.
Fröhliche Menschenmengen hießen ihn später im christlichen Kernland des Irak willkommen. Die New York Times gemeldet.
„Hier in Mosul sind die tragischen Folgen von Krieg und Feindseligkeit nur allzu offensichtlich“, sagte Francis.
„Wie grausam ist es, dass dieses Land, die Wiege der Zivilisation, von einem so barbarischen Schlag heimgesucht wurde, bei dem alte Kultstätten zerstört und viele tausend Menschen – Muslime, Christen, Jesiden und andere – zerstört wurden. gewaltsam vertrieben oder getötet"
Tausende Menschen wurden während des Kampfes um die Rückeroberung Mosuls von ISIS getötet, der die Stadt zwischen 2014 und 2017 kontrollierte und seinen Krieg im Namen des Islam führte.
ERSTER PAPSTBESUCH IM IRAK
Der Besuch in Mosul fand am dritten Tag der Reise des Papstes durch die vom Krieg verwüstete Nation statt, dem ersten päpstlichen Besuch im Irak und der ersten Reise von Franziskus außerhalb Italiens seit Beginn der Coronavirus-Pandemie. Er hat wiederholt religiösen Extremismus angeprangert und während der Reise zur Freundschaft zwischen den Religionen aufgerufen.
Auftritt auf einem strahlend roten Teppich Vor dem Hintergrund von Trümmern und Ruinen besuchte Papst Franziskus am Sonntag die einst pulsierende irakische Stadt Mosul, um den schrecklichen Preis des religiösen Fanatismus zu veranschaulichen und zu zeigen, dass der Preis an diesem verwüsteten Ort Blut war.
An seinem letzten vollen Tag eines Besuchs, der darauf abzielte, die Harmonie zwischen Menschen unterschiedlichen Glaubens zu fördern und einer oft verfolgten christlichen Gemeinschaft Unterstützung anzubieten, schien der Besuch des Papstes in Mosul jede Vorstellung zu zerstreuen, dass seine Worte bloße Abstraktionen gewesen seien, sagte die Times .
Francis reiste nach Karakosch, der größten christlichen Stadt im Irak, nachdem er Mossul verlassen hatte. Wie Mosul wurde auch Karakosch mehr als zwei Jahre lang von den IS-Terroristen kontrolliert.
Der Papst besuchte die Kirche der Unbefleckten Empfängnis der Stadt, wo er eine Rede hielt und ein Gebet leitete.
Tausende von Menschen begrüßten ihn dort – ein deutlicher Unterschied zu seinen Besuchen an anderen Orten im Irak. Die Regierung hat für den gesamten viertägigen Papstbesuch eine totale Ausgangssperre verhängt, um Gesundheits- und Sicherheitsrisiken zu minimieren.
Am späten Sonntag zelebrierte der Papst die Messe im Franso-Hariri-Stadion in Erbil, Irak, berichtete das staatliche Fernsehen von Iraqiya TV.
8,000 SAMMELN
Rund 8,000 Menschen versammelten sich im Stadion, um den Papst dort zu begrüßen, sagten Sicherheitsbeamte gegenüber CNN.
Laut Beamten war geplant, das Stadion mit 35,000 Sitzplätzen zu etwa 50 Prozent auszulasten, mit einem leeren Sitzplatz zwischen jedem der Teilnehmer, um soziale Distanzierung zu ermöglichen.
Bilder aus dem Stadion zeigten jedoch Teile der Stadiontribünen, die mit Menschen gefüllt waren, die ohne physische Distanzierung eng beieinander saßen.
Am zweiten Tag seines Besuchs im Irak, dem Vortag, hatte Francis ein privates, 45-minütiges Treffen mit Großayatollah Ali al-Sistani, 90, einem verehrten spirituellen und höchst einflussreichen Führer der schiitischen Muslime.
„Die beispiellose Begegnung wird allgemein als äußerst wichtig für die christlich-muslimischen Beziehungen und den Frieden im Irak und in anderen Ländern angesehen“, America Magazine, berichtete The Jesuit Review am 6. März.
Durch das Treffen mit Grand al-Sistani in der heiligen Stadt Najaf hat Franziskus eine politische Nadel eingefädelt und ein Bündnis mit einem außerordentlich einflussreichen schiitischen Geistlichen gesucht, der das im Gegensatz zu seinen iranischen Kollegen glaubt Religion sollte den Staat nicht regieren.
„Durch das Treffen mit Großayatollah Ali al-Sistani in der heiligen Stadt Najaf hat Franziskus eine politische Nadel eingefädelt und ein Bündnis mit einem außerordentlich einflussreichen schiitischen Geistlichen gesucht, der im Gegensatz zu seinen iranischen Amtskollegen glaubt, dass die Religion den Staat nicht regieren sollte“, sagte er Ter New York Times.
