Von Alexander Soldatov, „Novaya Gazeta“
Anlässlich des Besuchs des Sondergesandten des Papstes in Moskau und Kiew
Offiziellen Berichten zufolge umfassten die Gespräche des italienischen Kardinals Matteo Zuppi am 28. und 28. Juni in Moskau „humanitäre Fragen“. Deshalb besuchte der Sondergesandte des Papstes nach dem mit Spannung erwarteten Treffen mit Juri Uschakow, dem Assistenten des russischen Präsidenten für internationale Angelegenheiten, die Ombudsfrau für Kinder, Maria Lvova-Belova. Laut der offiziellen Website des Vatikans lag der Schwerpunkt des Gesprächs auf „der Frage der über 19,000 ukrainischen Kinder, die in Russland gelandet sind“ – ein Thema, zu dem Präsident Selenskyj während der Audienz bei Papst Franziskus im Mai dieses Jahres den Heiligen Stuhl um Hilfe bat .
Viele dieser Kinder verloren den Kontakt zu ihren Eltern, als sie in Kinderlager gebracht wurden, und einige landeten in russischen Pflegefamilien. Lvova-Belova selbst adoptierte den Teenager Philip aus Mariupol, kurz darauf erschien der berühmte Beschluss des Internationalen Strafgerichtshofs.
Nach Angaben von Putins Sprecher Dmitri Peskow hat Dzyupi in Moskau keine konkreten Vereinbarungen getroffen, es gebe aber Anlass, den Dialog fortzusetzen.
Es ist erwähnenswert, dass der Besuch des päpstlichen Legaten in Moskau am Fest der Gründer der römisch-katholischen Kirche, der Apostel Petrus und Paulus, stattfand, das von den Katholiken als „Tag des Papstes“ gefeiert wird. Vielleicht steckt darin eine gewisse Symbolik …
Kein Ultimatum, sondern eine Verhandlungsposition
Wenn es um Versuche zur Versöhnung zwischen verfeindeten Staaten oder Völkern geht, schweigt der Vatikan traditionell zu Einzelheiten. Die vatikanische Diplomatie gilt als eine der geheimnisvollsten und geheimnisvollsten, insbesondere in einer Zeit, in der ein erfahrener Jesuit den päpstlichen Thron besetzt. Bekannt ist, dass der „Friedensplan“ von Franziskus im Gegensatz zu anderen Initiativen dieser Art keine Waffenstillstandsforderung als Voraussetzung für Verhandlungen vorsieht. Was von russischer oder ukrainischer Seite üblicherweise als „Ultimatum“ interpretiert wird, wird im Vatikan als „Verhandlungsposition“ angesehen, von der aus man zu einem Kompromiss gelangen kann.
Vielleicht wird dieser Ansatz in Moskau inzwischen positiver wahrgenommen als in Kiew. Am 19. Juni erklärte der stellvertretende Außenminister der Russischen Föderation, Alexander Gruschko: „Wir schätzen die ausgewogene Position des Vatikans.“
Obwohl Dzupis Besuch in Kiew am 5. und 6. Juni auf einem höheren Niveau stattfand (er wurde von Präsident Selenskyj empfangen), stehen die ukrainischen Eliten und die Gesellschaft den Bemühungen des Vatikans skeptisch gegenüber.
Viele Ukrainer sind von den Worten von Franziskus beleidigt, die sie als Überbleibsel seiner „linken“ lateinamerikanischen Erfahrung betrachten (bevor er zum Papst gewählt wurde, diente er in Argentinien).
Aber zum Beispiel ist sich Leonid Sevastjanow, der Chef der Weltunion der Altgläubigen, der in ständigem Kontakt mit Papst Franziskus steht und von ihm zum „Botschafter des Friedens“ ernannt wurde, sicher, dass unter den Bedingungen der Hilflosigkeit der Angesichts der großen internationalen Institutionen kann nur der Vatikan die notwendigen Bedingungen und das Format für die Aufnahme von Verhandlungen bereitstellen. Seinen Informationen zufolge haben sich dank Dzupis Mission die Umrisse der Verhandlungsgruppen herausgebildet. In diesem Zusammenhang ist anzumerken, dass Jurij Uschakow im Gegensatz zu den Leitern des Außenministeriums keinen westlichen Sanktionen unterliegt.
Sewastjanow selbst wurde gezwungen, zur Polizei zu gehen, anstatt zu dem für den 28. Juni geplanten Treffen mit dem Kardinal, wo er zur Aussage über die „Zusammenarbeit mit dem Vatikan“ gebracht werden sollte. Der Anführer der Altgläubigen besteht darauf, dass er nicht mit dem Vatikan kooperiert, sondern persönlich mit dem Papst als einer Person kommuniziert, die der Welt Hoffnung auf Versöhnung gibt und dabei alle staatlichen Institutionen umgeht.
Eine Chance für die Russisch-Orthodoxe Kirche
Kontakte mit dem Vatikan sind ein wichtiges (wenn nicht das einzige) Instrument, um die internationale Legitimität des Moskauer Patriarchats wiederherzustellen, das nach dem 24. Februar 2022 nahezu zerstört wurde. Der Vatikan ist sich dessen bewusst – und des kirchlichen Teils von Zuppis Besuch in Moskau war bunter als das weltliche.
Der Kardinal hielt an der Apostolischen Nuntiatur (Botschaft des Vatikans) an und begab sich am frühen Morgen des 28. Juni zur wundersamen Wladimir-Ikone der Muttergottes, die im Tempel der Tretjakow-Galerie („St. Nikolaus“ in Tolmatsch) ausgestellt ist ). Zuvor wurde auch die Rublev-Ikone der Muttergottes regelmäßig in dieselbe Kirche überführt, die Museumsräume bietet, doch nun landete sie in den prekären Bedingungen der Christus-Erlöser-Kirche. Kardinal Zuppi ist klugerweise nicht dorthin gegangen.
Nach Angaben des Rektors der Kirche „St. Nikolaus“ bemerkte er den Besuch des Kardinals gar nicht – er kam ohne jeglichen Prunk und in Zivil zum Tempel.
Metropolit Antony (Sevryuk), Leiter der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats, flog am 16. Juni nach Rom, um das Treffen zwischen Dzuppi und Patriarch Cyril vorzubereiten. Er besprach die Tagesordnung des Treffens nicht nur mit Papst Franziskus und dem Staatssekretär des Heiligen Stuhls, sondern auch mit der Gemeinschaft „St. Egidius“, dessen Vertreter Card begleiteten. Dzupi zum Danilovsky-Kloster, wo sie am 29. Juni von Seiner Allheiligkeit Patriarch Cyril empfangen wurden.
Leonid Sewastianov fordert die Führung der Russisch-Orthodoxen Kirche auf, die Gunst von Franziskus zu würdigen: „Der derzeitige Papst ist loyal, aber wir wissen nicht, wer der nächste sein wird. Wenn das Moskauer Patriarchat nicht auf völlige Isolation setzt, muss es die Idee eines Papstbesuchs in Russland akzeptieren – und sei es nur auf der Durchreise. Beispielsweise wird die Möglichkeit diskutiert, dass Cyril und Francis sich am Flughafen treffen, wo das päpstliche Flugzeug Anfang September auf dem Weg in die Mongolei zum Auftanken landen wird. Auf einem Flughafen – in Havanna – trafen sich die Oberhäupter der Russisch-Orthodoxen Kirche und der Römisch-Katholischen Kirche zum ersten Mal in der Geschichte.
Natürlich gibt es in der Russisch-Orthodoxen Kirche ihre Turboradikalen, die sich vom Westen völlig isoliert erklären, wie etwa den „Exarchen Afrikas“ Leonid (Gorbatschow), der behauptet: „Russland braucht keinen Papst … Wir haben eine Mutter – Das Mutterland!"
Eine solche Position steht jedoch in klarem Widerspruch zur patriarchalischen Position. „Unter den gegenwärtigen Bedingungen, die von vielen Risiken und Gefahren geprägt sind“, sagte er beim Treffen mit Card. Dzupi, – [unsere] Kirchen können zusammenarbeiten, um die negative Entwicklung der politischen Umstände zu verhindern und der Sache des Friedens zu dienen.
Allerdings erinnert die Rhetorik des Patriarchen während des Treffens im Danilovsky-Kloster an die „Sprache der Doppelmoral“.
Einerseits rief Kirill aus: „Das Leid des ukrainischen und russischen Volkes schmerzt zutiefst in meinem Herzen!“ – und erklärte, dass ein großer Teil seiner Gemeinde in der Ukraine lebe. Andererseits hat er den Ukrainern in den letzten sechzehn Monaten nicht ein einziges Mal sein Beileid ausgesprochen. Patr. Kirill versicherte Dzupi, dass „… wir in allen unseren Kirchen besondere, unaufhörliche Gebete für den Frieden in der Ukraine beten.“ Doch erst einen Tag zuvor setzte das Patriarchat von Konstantinopel den Moskauer Priester Ioan Koval wieder ein, dessen „Schuld“ darin bestand, dass im patriarchalen Gebet das Wort „Sieg“ durch das Wort „Frieden“ ersetzt wurde.
Der Kardinal lud den Patriarchen jedoch zu einem Besuch in Bologna und Rom ein – nach Beginn der Sondermilitäroperation stattete das Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Kirche Weißrussland nur einen einzigen Auslandsbesuch ab.
Vor Dzupis Besuch in Moskau beschäftigte sich Papst Franziskus auch mit der Ukraine-Frage. Er empfing im Vatikan die Präsidenten Brasiliens, Luiz Inácio Lula da Silva, und Kubas, Miguel Díaz-Canel Bermúdez. Beide haben Einladungen zu einem Besuch in Moskau, stehen jedoch in Kontakt mit westlichen Führern und bieten eigene Optionen für die Beendigung der Special Military Operation (SMO) an. Trotz seines fortgeschrittenen Alters zeigt Franziskus eine bemerkenswerte diplomatische Anpassungsfähigkeit und neigt dazu, die Taktik zu ändern. Seine anfängliche „gleiche Distanz“ zu den Konfliktparteien wurde durch Schwankungen ersetzt, die entweder als „pro-Moskau“ oder „pro-ukrainisch“ wahrgenommen wurden.
Heute vermeidet er die Fehler der ersten Monate der SMO und macht sich auf den Weg zum Aufbau einer internationalen humanitären Koalition. Wer weiß, vielleicht sind es die „humanitären“ Töne, die von den Führern gehört werden, die zu Geiseln unerfüllter geopolitischer Fantasien geworden sind.
Referenz
Karte. Matteo Maria Zuppi ist 1980 Jahre alt, in Rom geboren und Absolvent der Päpstlichen Lateranuniversität. Im Alter von 1992 Jahren wurde er Priester und diente in der Erzdiözese Rom. Seit den 31er Jahren besteht eine enge Zusammenarbeit mit der Gemeinde „St. Aegidius“, der heikle Befehle des Heiligen Stuhls zur Beilegung internationaler Konflikte ausführt. Er war einer von vier Vermittlern bei den Verhandlungen zwischen rivalisierenden Fraktionen in Mosambik, die 2012 zum Frieden führten und den Bürgerkrieg im Land beendeten. Er nahm auch an Verhandlungen zwischen kurdischen Rebellen und der türkischen Regierung sowie zwischen baskischen Separatisten und der spanischen Regierung teil. Am 27. Januar 2015 ernannte Papst Benedikt XVI. Zuppi zum Weihbischof der Diözese Rom. Am 2019. Oktober XNUMX ernannte ihn Papst Franziskus zum Erzbischof von Bologna. Im Jahr XNUMX wurde Zuppi Kardinal und im Mai dieses Jahres leitete er die italienische römisch-katholische Bischofskonferenz. Im Mai dieses Jahres ernannte ihn Franziskus zu seinem Sonderbeauftragten für die friedliche Beilegung des Konflikts in der Ukraine.
