Der zyprische Erzbischof George: Ich bin gegen das Mitführen von Reliquien zu kommerziellen Zwecken

Interview mit Erzbischof Georg von Zypern (gewählt am 24. Dezember 2022 und inthronisiert am 8. Januar 2023) für „Phileleuteros“, in dem er über die Probleme der Kirche von Zypern, die Rolle und Verantwortung der Kirche in der Gesellschaft und gegenüber der Kirche spricht Die neue Generation. Er erklärt, was die St. Synode dazu veranlasst hat, eine positive Entscheidung über die Sexualerziehung von Kindern in der Schule zu treffen, kritisiert die modernen zypriotischen Prozessionen von Reliquien und heiligen Pantoffeln in Kirchen und antwortet den Religionslehrern für die Absage des schulfreien Tages, die in Zypern wurde den Studenten am Namenstag des Oberen der Kirche von Zypern überreicht. Er ging auch auf das Morgengebet in Schulen und die Probleme im Religionsunterricht ein.

– Wie läuft das neue Leben in der Erzdiözese, Seligkeit?

– Die Arbeit in der Erzdiözese ist viel umfangreicher als in meiner ehemaligen Metropole Paphos. Ich bin auf Probleme gestoßen, die in Quantität und Qualität variieren. Mit Gottes Hilfe wird alles überwunden. Ich bin mir bewusst, dass die gesamte Kirche Zyperns viele Verantwortungen trägt. Ich versuche, ein Erzbischof zu sein, dessen Türen den Gläubigen offen stehen, die ihn begrüßen, um einen Segen bitten oder um Hilfe bitten möchten, ein Erzbischof zu sein, der nicht „Nein“ zu denen sagt, die ihn suchen.

– Der positive Beschluss der St.-A.-Synode zur Sexualerziehung von Kindern in der Schule war eine angenehme Überraschung für die Gesellschaft. Woran liegt es?

– Ich war Pädagoge und Schullehrer, ich verfolge die Entwicklung der Gesellschaft und ich weiß, dass Kinder heute durch Technologie und andere Mittel schon sehr früh all dem ausgesetzt sind. Wenn wir etwas nicht sagen, heißt das nicht, dass sie es nicht wissen. Sie wissen es, und wahrscheinlich auf die falsche Art und Weise. Eine verantwortungsvolle Führung wird ihnen helfen, unerwünschte Abweichungen zu vermeiden. Wir haben einige Bedingungen gestellt – zum Beispiel, dass dieses Training an das Alter und die Aufnahmefähigkeit der Kinder angepasst wird. Von Fachkräften mit entsprechender Ausbildung unterrichten zu lassen und die Inhalte des Stoffes gemeinsam mit uns, aber auch mit den Eltern zu besprechen.

– Sollten Bischöfe, die keine Kinder haben und zölibatär leben, so extreme Ansichten zum Thema Sexualität und Homosexualität haben?

– Das spielt keine Rolle, es gibt viele unverheiratete und kinderlose Menschen in der Gesellschaft und sie haben zu diesen Themen ihre eigene Meinung, genau wie wir. Wir leben nicht außerhalb der Gesellschaft. Die Tatsache, dass die Kirche von einigen Menschen verlangt, dass sie zölibatär leben, um bestimmte Positionen zu bekleiden (z. B. das Episkopat), bedeutet nicht, dass sie asozial sind und sich der Probleme der Gesellschaft nicht bewusst sind. Und wir haben Verantwortung und Wissen und können zu diesen Themen Stellung beziehen.

– Die Lehrer sind mit der Streichung des schulfreien Tages, dem Namenstag des Erzbischofs, nicht einverstanden. Was würden Sie ihnen sagen?

– Lernzeit ist für alle Kinder wertvoll, nicht nur für Erwachsene. Da ich in Schulen gearbeitet habe, bin ich der Meinung, dass der Namenstag des Erzbischofs kein schulfreier Tag sein sollte. Ich würde mich freuen, wenn dieser Tag zum Lernen genutzt wird. Lasst die Schulen nicht schließen. Wenn die Lehrer in der ersten Stunde in die Kirche gehen möchten, können sie dies tun und sich an diesem Tag im Unterricht Zeit nehmen, um über die Rolle der Kirche bei der Entwicklung unseres Volkes zu diskutieren.

– Religionsunterricht und Morgengebet an Schulen im Zeitalter des Multikulturalismus und der gemischten Schulen sind ein umstrittenes Thema. Wie ist deine Meinung?

– Der Religionsunterricht ist kein strenger Katechismus. Je nach Altersaufnahmefähigkeit der Kinder werden auch Kenntnisse über andere Religionen vermittelt. In den oberen Klassen werden Kinder mit den ethischen Dilemmata vertraut gemacht, mit denen sie aufgrund von Technologie, Wissenschaft und bioethischen Fragen konfrontiert sind. Zum Beispiel das Dilemma: ob sie Organspender werden können, ob sie der In-vitro-Fertilisationstechnologie vertrauen können.

Zum Gebet: Jedes Lebewesen ist auf etwas angewiesen, das jenseits dieser Welt liegt. Sogar Atheisten glauben an ihren Atheismus. Dass Menschen sich an Gott wenden und ihn um Hilfe bitten, ist nichts, was sie herabsetzt. Und ein Jünger kann Kraft empfangen, wenn er betet. Das Problem wird von einigen verursacht, die glauben, dass die Schulen Kinder unterrichten, die keine orthodoxen Christen sind. Lass sie dort stehen und zu ihrem Gott beten.

– Heilige Pantoffeln und heilige Köpfe kommen oft in unsere Tempel. Geht das nicht über die Symbolik und die orthodoxe Religion hinaus?

– Ich bin nicht dafür, die Reliquien regelmäßig zu entsorgen. Ich habe es in Paphos auch nicht gemacht, außer zweimal. Erzbischof Macarius brachte nur einmal den Kopf des heiligen Apostels Andreas. Er erlaubte jedoch kein einziges Mal, dass heilige Reliquien zu kommerziellen Zwecken zum Wohle des Volkes verteilt wurden. Ich bin dagegen. Wenn man sagt, es sei der Schuh eines Heiligen, und manche reden bereits spöttisch darüber, ist das nicht richtig, nicht zuletzt, weil es sich nicht um einen Schuh handelt, den der Heilige trug. Sie nehmen einen neuen Schuh und legen ihn auf die Reliquie, um sie anzuzünden. Ich glaube nicht, dass das richtig ist, und ich werde es auch nicht fördern. Unser Glaube ist spirituell und sollte nicht missbraucht werden.

– Wie stehen Sie zu modernen Technologien?

– Da ich eine naturwissenschaftliche Ausbildung habe, versuche ich, die Technik so weit wie möglich zu verfolgen und zu nutzen, habe aber auch eine Meinung zu diesen Themen, die eine Gefahr für den Menschen darstellen. Bei so viel Technologie werden unser Urteilsvermögen und unser freier Wille abgestumpft. Wir folgen ständig den Anweisungen, und wenn wir in eine Sackgasse geraten, suchen wir den Experten auf. Dies ist auf die Fülle an Informationen zurückzuführen, die uns zur Verfügung stehen. Ich unterstütze die Technologie, stehe ihr aber auch kritisch gegenüber. Ansonsten wird das Erzbistum digital modernisiert. Auch einige europäische Projekte sind im Gange.

– Euer Gnaden, wie Sie sagten, das kritische Denken geht verloren. Was unternimmt die Kirche, um jungen Menschen näher zu kommen und sie gleichzeitig vor Süchten, schlechten Gewohnheiten und kriminellem Verhalten zu schützen?

– Wir stehen in ständigem Kontakt mit Eltern, Lehrern und Jugendlichen. Wir haben auch Katechismus-Sonntagsschulen, die heute nicht mehr so ​​beliebt sind, früher waren sie nur eine Option. Heute gibt es keine Freizeit. Wir veranstalten kirchliche Camps, in denen Kinder sich von ihren Alltagsgewohnheiten entgiften. Wir organisieren bei verschiedenen Gelegenheiten Treffen mit der Jugend, wir versäumen es nicht, der jungen Generation nahe zu sein und die Botschaften Christi zu vermitteln.

– Die Kirche in Zypern und Unternehmertum? Werden Investitionen getätigt und wie wird Kircheneigentum genutzt?

– Ich habe ein fertiges Projekt gefunden, aber es ist kein Geschäft, sondern eine Möglichkeit, Einnahmen für die soziale, religiöse und nationale Aktivität der Kirche zu generieren. Um die Priester zu bezahlen, muss die Kirche jährlich 4.5 Millionen Euro zahlen. Außerdem gibt es Leistungen für bedürftige Kinder, die Entsendung von Patienten zur Behandlung ins Ausland, wir übernehmen Strom, Wasser und andere Ausgaben armer Menschen. Für all diese Aktivitäten benötigen wir Einnahmen, die wir nicht erzielen können, wenn wir das Kircheneigentum nicht nutzen.

– Ist heute die Zeit prächtiger Tempel und der Zurschaustellung von Reichtum durch die Kirche?

– Das ist es natürlich nicht und war es auch nie. Als Judas eine Frau sah, die Christi Füße mit kostbarer Salbe wusch und dem Meister sagte, dass sie verkauft werden könne, damit das Geld den Armen zugute käme, lehnte der Herr das Angebot ab. Das bedeutet, dass das, was wir für Christus tun, keine Verschwendung ist. Die Tatsache, dass wir heute größere Tempel bauen, liegt daran, dass wir über die Technologie verfügen, um mehr Menschen zu versorgen. Wir brauchen Tempel, weil sie den Bedürfnissen einer Region gerecht werden. Neue Tempel werden dort gebaut, wo Bedarf besteht. Das ist kein Geldverlust. „Wir dürfen nicht die letzte Generation von Griechen an diesem Ort sein.“

- Was ist dein Hobby?

– Es war immer die Lektüre. Als ich Chemieprüfungen hatte, war es mein Hobby, über Religion zu lesen, um mich abzulenken, und als ich Theologieprüfungen hatte, las ich Chemie, um der Hektik der Prüfungen zu entfliehen. Und jetzt lese ich gerne Bücher im Bereich Chemie. Zum Beispiel Umweltchemie.

– Wer ist Ihr Vorbild im Leben?

– Ich lebte in einer Priesterfamilie und wurde definitiv von meinem Vater beeinflusst. Jeden Tag waren wir morgens und abends im Tempel, wir lebten nach religiösem Vorbild und im Schatten eines Erzbischofs. Macarius, der einen starken Einfluss auf uns hatte. In den nationalen Kämpfen wollten wir ihm folgen, wir waren fasziniert von EOKA (einer von Oberst K. Grivas für den Beitritt Zyperns zu Griechenland gegründeten Organisation, Anm. d. Red.), wir hatten unsere Helden, wir lebten in einer realen Umgebung Alles in allem kein virtuelles wie heute.

– Stand die Kirche Zyperns jemals kurz vor einer Spaltung?

– Wir sind nie zu einer Spaltung gekommen, weil unsere Kirche die Mittel hat, eine Spaltung zu verhindern. Erwähnen wir als Beispiel die Haltung der drei Metropoliten gegenüber dem Erzbischof Macarius. Dann wurde ein großer Rat einberufen, der das Problem löste. Und wenn es nun unterschiedliche Stimmen und unterschiedliche Positionen gibt, kann daraus etwas Besseres entstehen. Letztendlich werden Entscheidungen entweder mit Mehrheit oder Einstimmigkeit getroffen. Wenn wir in eine große Krise geraten, gibt es einen Weg, Lösungen zu finden.

– Ist es schon einmal vorgekommen, dass Leute zu Ihnen gekommen sind und Ihnen gesagt haben: Ergreifen Sie Maßnahmen für diesen Hierarchen, er tut das und das oder weicht bei einem wichtigen Thema ab?

– Ja, ich treffe Menschen persönlich, ich behandle ihre Meinung mit Aufmerksamkeit. Das ist etwas, was ich oft mache. Ich erhalte Benachrichtigungen und lese die Zeitungen. Menschen sind das beste Kriterium. Sie sollten ihrem Bischof mitteilen, dass sie bestimmte Dinge nicht akzeptieren und verlangen, dass sie sich ändern.

Foto: Orthodoxe Ikone „Mutter Gottes (Perivlepta)“