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Mittwoch, Mai 15, 2024
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Australische Kirche veröffentlicht Arbeitsdokument für den Plenarrat – Vatican News

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Von Robin Gomes

Die Katholische Kirche von Australien hat am Donnerstag das Arbeitsdokument für den Plenarrat veröffentlicht, dessen erste Etappe für Oktober dieses Jahres geplant ist.

Mit dem Titel „Fortsetzung der Reise“, stützt sich das Dokument, das auf Latein „instrumentum laboris“ heißt, stark auf die Stimmen, die während der Phasen „Zuhören und Dialog“ und „Zuhören und Unterscheidung“ der nationalen Kirchenveranstaltung gehört wurden, aber auch aus anderen wichtigen Quellen, so eine Presse Veröffentlichung durch die Australische Katholische Bischofskonferenz (ACBC). 

Unterscheidung

Erzbischof Timothy Costelloe von Perth, Präsident des Plenarrates, sagte, die Rolle eines Arbeitsdokuments bestehe darin, „einen Bericht darüber zu liefern, was das Volk Gottes als Einladung zur ständigen Unterscheidung ausgedrückt hat“. „Dies“, sagte er, „ist ein aufregender Schritt nach vorne, und wir gehen ihn gemeinsam inmitten einer Zeit großer Veränderungen.“

Die 5th Die Vollversammlung, eine wichtige nationale kirchliche Veranstaltung, die alle Bereiche der Kirche repräsentiert, findet in zwei Phasen statt. Die erste Versammlung sollte ursprünglich im Oktober 2020 in Adelaide und die zweite im Juli 2021 in Sydney stattfinden. Aufgrund der Covid-19-Pandemie wurden sie jedoch verschoben.  

Assembly 1 wird nun vom 2. bis 10. Oktober 2021 in Adelaide und Assembly 2 vom 4. bis 9. Juli 2022 in Sydney abgehalten. Aufgrund der Pandemie wird die Assembly im Oktober über eine Mischung aus Online- und In- Personenveranstaltungen in ganz Australien.

Erzbischof Costelloe wies darauf hin, dass mehr als 220,000 Menschen an den ersten Phasen des Zuhörens und des Dialogs teilgenommen haben und „diese Stimmen im Arbeitsdokument deutlich zu hören sind“. Er sagte, es sei ein Katalysator für die Kirche, um den Weg des Gebets und der Unterscheidung in Richtung der Ersten Vollversammlung zu erneuern.  

Nationales kirchliches Ereignis

Ein Plenarrat ist die höchste formelle Zusammenkunft aller Ortskirchen eines Landes. Der Zweck des Plenarrates der australischen Kirche besteht darin, den Dialog über die Zukunft der katholischen Kirche im Land zu erleichtern. 

Es gibt mehrere Gründe für den Plenarrat der katholischen Kirche Australiens. Papst Franziskus hat die Ortskirche zum Dialog eingeladen. Australiens zeitgenössische Gesellschaft hat sich seit dem letzten Plenarkonzil der Kirche vor 80 Jahren im Jahr 1937, 28 Jahre vor dem Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils im Jahr 1965, ebenfalls erheblich verändert.

Am wichtigsten ist jedoch, dass der Abschlussbericht der Royal Commission in the Institutional Response to Child Sexual Abuse in Australia von 2017 zu einer gründlichen Überlegung und Reaktion seitens der Kirche aufgerufen hat. 

Stimmen und Probleme

Erzbischof Costelloe erklärte den Inhalt des 76-seitigen Arbeitsdokuments und sagte, es lasse sich „von der Heiligen Schrift, Schriften und Lehren der Kirche inspirieren, einschließlich der Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils, Enzykliken und päpstlichen Ermahnungen, Hirtenbriefen australischer Bischöfe und mehr“. 

Er sagte, ein Arbeitsdokument „versucht, einen Bericht darüber anzubieten, was das Volk Gottes als Einladung zu ständiger Unterscheidung ausgedrückt hat“. In diesem Zusammenhang hebt das Dokument mehrere Themen hervor, wie die Mitverantwortung in Mission und Führung, eine Antwort an die Royal Commission in Institutional Responses to Child Sexual Abuse, die Solidarität der Kirche mit First Australians und jenen am Rande der Gesellschaft und die Förderung einer integrale Ökologie des Lebens für unser aller gemeinsames Zuhause, die Erde.

Die Australische Katholische Bischofskonferenz (ACBC) kündigte im Mai 2016 offiziell den Plenarrat an, eine Entscheidung, die Papst Franziskus im März 2018 ratifizierte. Die gesamte australische Kirche hatte sich jedoch schon vorher auf das nationale kirchliche Ereignis vorbereitet. Auf die Reise der Unterscheidung, die mit der Phase des Zuhörens und Dialogs begann, folgte die Phase des Zuhörens und der Unterscheidung.

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