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Freitag, August 19, 2022

Jugendliche, Eltern und Religion

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Laut einer Umfrage des Pew Research Center haben amerikanische Teenager und ihre Eltern in Sachen Religion viel gemeinsam – „wenn auch nicht ganz so viel, wie die Eltern vielleicht denken“.

Der Bericht analysiert die Antworten von mehr als 1,800 US-Teenagern und einem ihrer Elternteile, von denen jeder separate Online-Fragebögen ausfüllte, die Themen wie ihre Vorstellungen von Gott, Gebetsweisen, religiöse Überzeugungen und Zweifel sowie Moralvorstellungen untersuchten. 

„Das Pew Research Center erhält heutzutage so viele Fragen von Leuten, die wissen wollen, was die Generation Z denkt“, sagt Elizabeth Sciupac, eine leitende Forscherin im Team für inländische Religion des Zentrums und Mitautorin des Berichts, und bezieht sich auf den Spitznamen für die nach 1996 Geborenen … „Diese Umfrage beantwortet nicht ansatzweise all das, aber sie fängt an, ein Bild davon zu konkretisieren, wie sie religiös aussehen.“

Zu den Ergebnissen:

  • Eltern sagen eher als Teenager, dass Religion in ihrem Leben sehr wichtig ist – und überschätzen eher, als dass sie unterschätzen, wie wichtig Religion für ihre Teenager ist. Zum Beispiel sagen weit weniger Teenager (24 %) als Eltern (43 %), dass Religion in ihrem Leben sehr wichtig ist.
  • Teenager besuchen etwa so oft Gottesdienste wie ihre Eltern, aber 38 % geben an, dass sie vor allem deshalb dort hingehen, weil Mama oder Papa es so wollen. XNUMX Prozent sagen, dass sie teilnehmen, weil sie es wollen.
  • Die meisten Teenager in den USA im Alter von 13 bis 17 teilen die Religionszugehörigkeit eines oder beider Elternteile.
  • Acht von zehn Eltern, die sich als evangelikale Protestanten identifizieren, haben einen Teenager, der sich als solcher identifiziert. Aber kaum mehr als die Hälfte der jugendlichen Kinder von Mainline-Protestanten identifizieren sich genauso wie ihre Eltern, und etwa ein Viertel der Mainline-Protestanteneltern hat einen Teenager, der konfessionslos ist.






Der Bericht markierte Neuland für die Religionsforschung des Zentrums, sagt Sciupac, „teilweise, weil das Religionsteam nicht viel mit Teenagern zu tun hat“. Die Befragten zu bitten, darüber zu spekulieren, wie ein anderer Befragter bestimmte Fragen beantworten könnte, war ebenfalls ein neuer Ansatz für das Team, sagt sie.

„Was mir an dieser Umfrage am besten gefallen hat, waren die Antworten auf offene Fragen, bei denen die Teilnehmer die Möglichkeit hatten, ihre eigenen Antworten einzutragen“, sagt Sciupac. „Wir sehen Teenager, die sich mit großen Fragen auseinandersetzen, wie ‚Warum lässt Gott Menschen sterben?' Und sie haben diese wirklich gut durchdachten Antworten.“  

„Es war wunderbar, wie viel in unserem Gespräch herausgekommen ist“, sagt Lilace Guignard aus Wellsboro, Pennsylvania, nachdem sie und ihr Sohn Gabe, 16, eine Kurzversion des ursprünglichen Pew-Fragebogens genommen haben, der für diesen Artikel modifiziert wurde. „Er ist viel nachdenklicher bei all dem, als ich erwartet hatte.“

Wie die ursprüngliche Umfrage befragte die Kurzversion Lilace und Gabe zu Themen wie ihrer Gebetshäufigkeit, ihrem Glauben an Gott und ihrer konfessionellen Identität. Es fragte auch, was jeder dachte, was die Antwort des anderen auf bestimmte Fragen sein könnte.     

Gabe antwortete, dass Religion für ihn „sehr wichtig“ sei und vermutete, dass seine Mutter dasselbe sagen würde. Zu seiner Überraschung stufte sie es als „ziemlich wichtig“ ein, weil, wie sie erklärte, religiöse Identitäten „eine Tendenz haben, Menschen zu spalten“. 

Sowohl Lilace als auch Gabe bezeichnen sich als Presbyterianer und besuchten vor der Pandemie fast jede Woche gemeinsam Gottesdienste. Aber keiner wusste, bis sie den Fragebogen ausfüllten, dass der andere einmal am Tag betet oder dass sie beide das informelle Gesprächsgebet dem formellen Rezitieren vorziehen. „Ich sagte, ich bete nachts“, sagt Lilace, eine Teilzeitlehrerin für kreatives Schreiben, Freizeitführung im Freien und Frauenforschung an der Mansfield University of Pennsylvania. „Und er sagte: ‚Ja, ich auch.'“

Als sie sich weiter unterhielten, stellten sie fest, dass jeder eine besondere Hingabe an Gott empfindet – den Lilace als Gott, den Schöpfer, und Gabe als Gott, den Vater, auffasst. „Das Gespräch, das er und ich hatten, konzentrierte sich darauf, wie wir Gott aus erster Hand durch die natürliche Welt erlebten und wie dies die Grundlage für unsere absolute Gewissheit über Gott war“, sagt Lilace. „Es war wunderbar zu entdecken, dass wir das geteilt haben.“







Die Ergebnisse der Umfrage „geben uns einen aktuellen Überblick darüber, wie Teenager Religion nicht nur für sich selbst, sondern auch mit ihren Familien erleben“, sagt Sciupac, und „wie sehr sie sich verpflichtet fühlen, wie sehr sie sich engagiert fühlen, was prägt ihr religiöses Leben. Ich denke, das kann für eine Vielzahl von Gruppen, die sich für diese Dinge interessieren, viel auf den Tisch bringen.“

Die Datenanalyse des Berichts stützte sich auf eine größere Umfrage zu religiösen Einstellungen, die das Zentrum 2019 durchführte. „Dieser Bericht versuchte zu erfassen, wie Teenager und ein Elternteil in Bezug auf Religion interagieren“, sagt Sciupac, und „wie sie übereinstimmen und nicht übereinstimmen. ” 

Die Analyse untersuchte die Ergebnisse einer selbst verwalteten Webumfrage, die im März und April 2019 unter 1,811 Jugendlichen im Alter von 13 bis 17 Jahren und einem Elternteil pro Kind in englischer und spanischer Sprache durchgeführt wurde. Der vollständige Titel des im September 2020 veröffentlichten Berichts lautet „US-Teenager kommen religiös nach ihren Eltern, nehmen gemeinsam an Gottesdiensten teil und genießen Familienrituale.“

Etwa zwei Drittel der an der Umfrage teilnehmenden Jugendlichen geben an, sich mit einer Religion zu identifizieren, wobei sich etwa ein Viertel als katholisch und 21 % als evangelikaler Christ bezeichnen. Die evangelikalen Jugendlichen geben an, dass die Religion in ihrem Leben fast doppelt so oft „sehr wichtig“ ist wie die anderer christlicher Gruppen, und sie glauben auch mit größerer Wahrscheinlichkeit „mit absoluter Sicherheit“ an Gott, besuchen wöchentlich Gottesdienste und beten täglich.

Wenn die großen christlichen Traditionen jedoch separat gezählt werden, bilden diejenigen, die sich als „Nichts“ (d. h. Agnostiker, Atheist oder „nichts Besonderes“) identifizieren, mit 32 % die größte religiöse Einzelkategorie unter den Teenagern.

Die Stichprobengröße der Umfrage war nicht groß genug, um eine Analyse der Ansichten einiger religiöser Gruppen zu ermöglichen, darunter schwarze protestantische Konfessionen, die Kirche Jesu Christi von Neuzeit Heilige, orthodoxe christliche Kirchen und nichtchristliche Glaubensrichtungen.

Unter den Eltern, die an der Umfrage teilnahmen, waren 57 % Mütter. Obwohl Mütter in der Regel involviert sind, wenn ein Elternteil sich mehr mit der religiösen Erziehung der Kinder beschäftigt, ergab die Umfrage, dass sich Teenager etwa gleich mit den religiösen Überzeugungen ihres Vaters (50 %) und der ihrer Mutter (47 %) identifizierten.

Unter den anderen Erkenntnissen des Berichts:

  • Etwa 70 % der Teenager und Eltern schätzen genau ein, wie wichtig Religion für den anderen ist. Aber wenn sie falsch eingeschätzt haben, überschätzten Eltern ihre Bedeutung in 69 % der Fälle, während Teenager ihre Bedeutung für Mama oder Papa in 55 % der Fälle unterschätzten.
  • Weniger religiöse Eltern haben wahrscheinlich Teenager, die auch weniger religiös sind. Achtzig Prozent der Eltern, die sagen, dass Religion in ihrem Leben „nicht so wichtig“ oder „überhaupt nicht wichtig“ ist, haben einen Teenager, der genauso denkt.
  • Die Hälfte der Teenager gibt an, dieselben religiösen Überzeugungen wie ihre Eltern zu haben, aber unter denen, die sagen, dass ihre Überzeugungen unterschiedlich sind, sagt ein Drittel, dass die Eltern es nicht wissen.


Die Ergebnisse der Umfrage „geben uns einen aktuellen Überblick darüber, wie Jugendliche Religion nicht nur für sich selbst, sondern auch mit ihren Familien erleben.“


Was sagen diese Ergebnisse über die Zukunft der Religion in Amerika aus, dessen junge erwachsene Bevölkerung in den letzten Jahrzehnten deutlich weniger religiös geworden ist? Sciupac und ihre Kollegen raten zu einer vorsichtigen Lektüre.

„Während es möglich ist, dass diese Jugendlichen letztendlich genauso oder religiöser sind als derzeitige junge Erwachsene“, schreiben sie in dem Bericht, „unterstützt oder widerspricht diese Umfrage einer solchen Hypothese weder, noch widerspricht sie ihr.

Tatsächlich haben frühere Untersuchungen gezeigt, dass ein Großteil der Abkehr von der Religion unter Erwachsenen stattfindet, nachdem sie erwachsen geworden sind, aus dem Elternhaus ausgezogen sind oder auf andere Weise ein gewisses Maß an Unabhängigkeit von ihren Eltern erlangt haben.“

Darüber hinaus stellen die Forscher fest: „Religion variiert im Laufe des Lebens, nimmt oft in der späten Adoleszenz und im frühen Erwachsenenalter ab und nimmt dann zu, wenn die Menschen altern, neue Beziehungen eingehen, ihre eigenen Familien gründen und ins spätere Erwachsenenalter reifen.“

David O'Reilly war langjähriger Religionsreporter bei Der Philadelphia Inquirer.

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