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Mittwoch, Februar 1, 2023

Das Religionsmuseum von Glasgow wurde vor der Schließung bewahrt – deshalb ist es wichtig für das multikulturelle Großbritannien

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Glasgows St. Mungo Museum für religiöses Leben und Kunst ist einzigartig auf den Britischen Inseln. Es ist das einzige Museum, das sich dem Dialog zwischen Kunst und Religion widmet und religiöse Artefakte aus verschiedenen Traditionen und Epochen beherbergt.

Seit seiner Eröffnung im Jahr 1993 war das Museum mit verschiedenen Religionsgemeinschaften verbunden und verwandelte es in einen Ort spiritueller Erfahrung und echten interreligiösen Dialogs. Es ist nicht nur ein Museum, das Artefakte beherbergt, sondern ein lebendiges Symbol religiöser Vielfalt und des multikulturellen Großbritanniens.

Im März 2020 wurde das Museum, wie viele andere, aufgrund von COVID-19 geschlossen. Aber als die Beschränkungen aufgehoben und die Orte wieder geöffnet wurden, war St. Mungo von dauerhafter Schließung bedroht nach Förderkürzungen und erheblichen Einnahmeausfällen. Gute Nachrichten kamen am 4. März in Form der versprochenen Finanzierung durch den Stadtrat von Glasgow. Es war teilweise eine Antwort auf a mächtige Petition.

Museen bereichern das kulturelle Leben eines Ortes, und nach der Pandemie wurden gemeinsame Anstrengungen unternommen, um über ihren Wert und die durch ihre Schließung verursachten Entbehrungen nachzudenken. Aber St. Mungo ist mehr als ein Museum, und seine Einzigartigkeit regt zum Nachdenken an.

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Es enthält religiöse Artefakte aus verschiedenen religiösen Traditionen und Epochen in Displays, die ein kontextbezogenes Verständnis der Religion vermitteln. Die Artefakte haben eine erzieherische Funktion, werden aber auch von den Angehörigen der jeweiligen Glaubensgemeinschaften rituell/andachtsvoll interpretiert.

Dies bedeutet, dass sie einen Raum für spirituelles Engagement und Anbetung eröffnen. Dies geschah teilweise aufgrund der aktiven Beteiligung von Glaubensgemeinschaften an der Schaffung des Museums, insbesondere der sechs Weltreligionen die in Schottland praktiziert werden: Buddhismus, Christentum, Hinduismus, Islam, Judentum und Sikhismus.

Der Zweck war von Anfang an mehr als die Zusammenstellung von Artefakten, um einen dynamischen Raum gelebter Religion zu schaffen. Die Installation von Trennwänden, Sockeln und anderen ähnlichen Vorrichtungen ermöglichte angemessene Betrachtungsräume und förderte das spirituelle Engagement.

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Lord Shiva. Roman Sigaev/Shutterstock

Die Anhebung der Bronzestatue von Lord Shiva von Nataraja vom Boden auf einen Sockel ist ein wertvolles Beispiel dafür. Als heiliges hinduistisches Artefakt und Objekt der Hingabe musste es mit Ehrfurcht behandelt werden. Von der hinduistischen Gemeinschaft empfohlen, vermittelte es die Bedeutung von Statuen von Gottheiten, die vom Boden erhoben wurden.

Dies wirft die Frage nach den Grenzen zwischen Ästhetischem und Sakralem auf und weist auf die Vielschichtigkeit von Exponaten hin. Mitglieder der jüdischen Gemeinde halfen beim Erwerb des Gemäldes Die Sabbatkerzen von Dora Holzhandler. Das Gemälde bringt die verschiedenen Fäden des symbolischen und spirituellen Aktes des Anzündens von Sabbatkerzen mit dem Zusammenkommen der Familie in der Anbetung zusammen.

Als Symbol des interreligiösen Dialogs kommt dem Museum eine zentrale Bedeutung zu. Von Anfang an wurden einzelne Glaubensgemeinschaften und Bildungsberater während verschiedener Prozesse konsultiert, einschließlich des Erwerbs von Artefakten, die ihren Glauben oder ihre Praktiken repräsentieren, deren Reichweite global war.

Während Religion historisch und geografisch umfassend erforscht wurde, konzentrierte sich das Museum auch auf die Erfahrung von Religionen, die im schottischen Leben aktiv sind. Es wurden kreative Entscheidungen getroffen, um Religionen hervorzuheben, die sich gegen figurative oder ikonografische Darstellungen aussprachen. Ein solches Beispiel war das Gemälde Die Attribute der göttlichen Wahrnehmung, des islamischen Künstlers Ahmed Moustafa, das die großen islamischen Traditionen der Kalligraphie und Geometrie vereint, um die Größe Gottes hervorzurufen.

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Die Attribute der göttlichen Wahrnehmung von Ahnmed Moustafa. St Mungo Museum für religiöses Leben und Kunst

Ein lebendiges Religionsmuseum

Religion wird immer ein umstrittenes Thema sein. Der Status von St. Mungo als lebendiges Religionsmuseum hat es zu Angriffen gemacht, mit Meinungsverschiedenheiten über Fragen zur Repräsentation. Kritik am Ausschluss bestimmter Glaubensrichtungen wie der Bahai oder ihrer fehlenden Repräsentation in einem Religionsmuseum ist unvermeidlich, wurde jedoch in Vorschlägen für temporäre Ausstellungen aufgegriffen.

Dies gilt auch für die Erforschung der negativeren Aspekte der Religion, einschließlich ihrer Rolle im Krieg und der Unterdrückung von Minderheitengruppen. Einer der angespanntesten Fälle davon betraf die Umsturz der Shiva-Statue des Museums von einem christlichen Evangelikalen, bewaffnet mit der Bibel in der Hand – seiner „Waffe“ der Wahl.

Das weltweite Engagement von Religion in Museumssammlungen ist nicht neu, aber das wirklich Einzigartige an St. Mungo ist die dynamische und beratende Art und Weise, in der die lokalen Glaubensgemeinschaften integraler Bestandteil der Gestaltung dessen waren, wofür das Museum konzeptionell steht. Darauf weist der zweite Teil des Titels hin: Religiöses Leben und Kunst – das heißt, die Gegenstände, die von Einzelpersonen in ihrer täglichen Anbetung verwendet werden.

Das Museum trat nacheinander an jede Gemeinde heran, um den Erwerb von Werken ihres Glaubens, ihre Präsentation und andere relevante Fragen zu erörtern. Dies wurde als authentischer angesehen, da es die Tatsache respektierte, dass jede Religion unterschiedliche Bedürfnisse und Anliegen hat, und keine Einheitsstrategie auferlegte.

Dieser herausragende Ansatz sollte von denjenigen beachtet werden, die daran arbeiten den Museumsraum dekolonisieren. Es bleibt ein Vorbild für andere Museen dieser Art in den Herausforderungen, die es sich stellte, und den Fragen, die es zu beantworten suchte.

Und im Einklang mit ihrer Mission, die Religion so zu reflektieren, wie sie im alltäglichen Leben gelebt wird, wird sie sich weiter entwickeln und ihre Bemühungen fortsetzen, um Verständnis, Toleranz und Gemeinsamkeiten zu fördern.

Rina Arja Professor für visuelle Kultur und Theorie, University of Huddersfield

Offenlegungserklärung

Rina Arya arbeitet nicht für Unternehmen oder Organisationen, die von diesem Artikel profitieren würden, ist nicht beratend tätig, besitzt keine Anteile oder erhält keine Finanzierung von diesen und hat über ihre akademische Ernennung hinaus keine relevanten Verbindungen offengelegt.

University of Huddersfield finanziert als Mitglied von The Conversation UK.

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