Krieg als Zufluchtsort für verängstigte Menschen, die das Christentum missbrauchen

Von Fr. Vasilioss Thermos

Am 11. Mai 330 fand die feierliche Eröffnung von Konstantinopel statt, und am 21. Mai ehrt der Kirchenkalender jedes Jahr Konstantin den Großen und seine Mutter Helena. Ich möchte an die Vision erinnern, in der der Kaiser das Zeichen des Kreuzes sah und die Zusicherung erhielt: „Damit wirst du siegen.“ Ich werde versuchen, einen Vergleich zwischen der Wahrnehmung dieser Erfahrung in Byzanz und im modernen Russland und dem andauernden Krieg anzustellen.

Die gesamte spätere politische Ideologie des Ostreichs basierte auf dieser Losung. Die Anrufung des Kreuzes durchdrang die damalige politische Kultur so sehr, dass bestimmte Hymnen (wie „Rette, o Gott, dein Volk …“) trotz der Tausenden von Troparionen als Sinnbild für die Feste des Kreuzes gelten über die spirituelle Bedeutung dieses Symbols geschrieben: ein Zeichen aufopfernder Liebe, ein Symbol der Demut, eine Waffe gegen Versuchung und Böses, eine Quelle des Trostes und der Hoffnung in Prüfungen, eine Bedingung für die Auferstehung usw. usw. Letztendlich als ein offizielles Zeichen des Staates, die Wahrnehmung des Kreuzes als Ausdruck der kollektiven Identität derer, die an die göttliche Wahrheit glauben, im Gegensatz zur Identität der Verblendeten.

Das Singen dieser Hymnen im 21. Jahrhundert ist jedoch dissonant, da es kein christliches Reich mehr gibt, das es gegen Barbaren zu verteidigen gilt, und unsere derzeitigen Führer auch keine Gläubigen sind. Ihre fortgesetzte Verwendung spiegelt wider, wie tief das damalige Denken im kollektiven Unbewussten verankert war. Die Wahrheit musste den Irrtum besiegen, und der Weg des Sieges wurde von den psychologischen und sozialen Bedingungen der Zeit beeinflusst.

Historisches Denken sollte nicht anachronistisch sein und die Aktualität der Ereignisse berücksichtigen. Tatsächlich ist es heute schwer zu verstehen, wie die Menschen früher dachten und was ihre Prioritäten waren. Andere Umstände, andere Erfahrung, andere Offensichtlichkeit. Wenn Sie drei Jahrhunderte der Verfolgung ertragen haben und nun Bürger eines vom Evangelium inspirierten Staates sind, finden Sie es im Gegensatz zu den heidnischen Nationen, die ihn umgeben, vollkommen vernünftig, um Gottes Hilfe zu bitten, nicht um Feinde zu besiegen, sondern um sie zu bewahren Gelegenheit zur freien Ausübung des christlichen Lebens und (warum nicht?) zur Christianisierung der übrigen Menschheit.

In Ermangelung modernen politischen Denkens und entsprechender demokratischer Ideale war Byzanz jedoch zwangsläufig eine Theokratie – ebenso wie die westliche Christenheit. Nicht wie die heutigen Radikalen (Iran, Saudi-Arabien), sondern weicher. Es blüht tatsächlich als Zivilisation auf, aber wir müssen die Dinge beim Namen nennen.

Nur im Kontext historischer Hermeneutik können wir den Ruf und die Ermahnung „Damit werdet ihr überwinden“ verstehen. Gott wird immer im Hinblick auf die kulturelle Bedeutung und die lebensnotwendigen Bedürfnisse jedes Zeitalters verstanden. Beachten wir jedoch, dass die Gottesvorstellung, die die dynamische Differenzierung des christlichen Volkes von den Ungläubigen unterstützt und fördert, nicht die einzige ist: Viele Texte der byzantinischen christlichen Theologie enthalten „fortgeschrittenere“ Versionen der Gottesdarstellung, vereinbar mit modernen Bedürfnissen: zB die Liebe zu Ihm, das Bild eines Freundes und Gefährten sowie eines erstgeborenen Bruders etc. Außerdem war die Lehre Christi gegen Gewalt und Autorität im Allgemeinen bereits vorhanden. Mit anderen Worten, Byzanz versuchte es, war aber kein Modell des Christentums.

Zu welchem ​​Schluss möchte ich kommen? Es braucht immer eine Theologie, die den kulturellen Kontext berücksichtigt, weil wir sonst am Ende unkritisch die Fakten der Vergangenheit in die Gegenwart übertragen. Die Ergebnisse sind komisch, wenn sie nicht tragisch werden. Und genau das ist mit dem postsowjetischen Russland passiert!

Die politische Ideologie von Byzanz war für diese kulturelle Ordnung am praktikabelsten (und wahrscheinlich ziemlich erfolgreich). Toleranz zum Beispiel sollte nach den Maßstäben der Zeit beurteilt werden, nicht nach den heutigen Maßstäben. Das soll nicht heißen, dass es schon damals nicht verbesserungswürdig war. Es gibt immer ein gewisses Maß an Unsicherheit und Versagen im menschlichen Handeln, selbst bei den besten Absichten. In jedem Fall aber wird der Transfer des damaligen ideologischen Regimes ins 21. Jahrhundert zur Karikatur. Manchmal ist das tödlich.

Russland als Land hat keine demokratischen Traditionen und Erfahrungen. Als vormoderne Agrargesellschaft wurde sie gewaltsam modernisiert, ausschließlich in Form des Kommunismus. Die Kirche erlitt daher einen doppelten Schock, da ihre Begegnung mit den Ideen der Moderne auch durch den Atheismus und Materialismus des 19. Jahrhunderts (eindringlich beschrieben von Dostojewski) traumatisch erlebt wurde. So fand sich 1991 ein frommes und geduldiges Volk, das scheinbar den Behörden gehorchte, plötzlich mit einem vermeintlich Freien wieder Wirtschaft und vorgeben, demokratische Institutionen zu sein. Die Bürger fühlen sich gedemütigt, des Ruhms einer Supermacht beraubt, und Armut untergräbt ihre Würde. Zur gleichen Zeit begannen Mädchen aus diesem Land, sich im Rest von zu prostituieren Europa. Seine Kleriker stellen täglich fest, dass die seltsamsten Ideen und Praktiken aus dem postmodernen Westen importiert werden. Es war eine schwere kulturelle und moralische Krise.

Dies war die Stunde der Kirche, ihre Gelegenheit. Ihre historische Berufung ist es, ein christliches Leben auf der Grundlage der Gegenwart zu inspirieren, das in der Lage ist, den geistlichen Hunger nach der Dürre des sowjetischen Atheismus zu stillen, sich der Welt über Christus zu öffnen und ihr Zeugnis zu geben. Die Herausforderung bestand darin, eine Orthodoxie hervorzubringen, die die gesunden Elemente der westlichen Kultur kreativ akzeptierte. Stattdessen suchte das Moskauer Patriarchat Quellen des Selbstbewusstseins lieber in der Vergangenheit: im Nationalismus, in der Logik des Empire, im Sektierertum. Es war eine fatale Entscheidung, eine der Früchte davon ist der Krieg, in dem wir heute leben.

Mit anderen Worten, die berechtigte Existenzunsicherheit eines großen historischen Volkes hat zu einer Suche nach Trost geführt, nicht im Glauben, sondern in der Phantasie, nicht im Evangelium, sondern im Säkularismus. Statt in die Zukunft zu blicken, versucht sie, die Vergangenheit nachzuerzählen. Anstatt Gläubige zu Weltbürgern zu machen, bietet sie ihnen die virtuelle Realität eines neuen Byzanz. Im Wesentlichen übernimmt die Russische Kirche die Aufgabe, modernen und postmodernen Ideen entgegenzutreten, um einerseits ihre Gemeinde zu „einzäunen“ und andererseits naive nicht-orthodoxe Christen zur Bekehrung zu bewegen. (Vor nicht allzu langer Zeit schloss sich eine Gemeinschaft konservativer Protestanten in West Virginia, USA, der russisch-orthodoxen Kirche an!) Mit anderen Worten, sie „verkauft“ ihr Image des einzigen christlichen Raums, der sich gegen westlichen Atheismus und Korruption stellt …

So können wir verstehen, warum Russen Reichtum und Luxus so leicht mit Frömmigkeit verbinden, warum sie das Kreuz in ihren größenwahnsinnigen Träumen benutzen, warum sie in der Qual ihrer Identität ihren Kompass verlieren. Unfähig, Byzanz historisch zu interpretieren, geben sie sich damit zufrieden, es unverändert in die Gegenwart zu übertragen. Seit dreißig Jahren beschäftigen sie sich mit dieser gigantischen Operation, vormoderne Werte wiederherzustellen und sie als vermeintlich traditionell darzustellen. Kleriker im Fernsehen sagen, dass die Demokratie nicht für Russland geeignet ist, oder rechtfertigen die Gewalt der Männer gegen ihre Frauen. Das Weltbild der gegenwärtigen russischen Führung ist ein reines heiliges Heimatland, umgeben von Barbaren. Ihre Mission, die sie nicht verbergen, ist es, die untergrabene Männlichkeit wiederherzustellen…

Deshalb müssen wir verstehen, dass sie ein anderes, perverses Christentum verteidigen. Die Priorität, die sie unter die Menschen bringen, liegt nicht in der Beziehung zu Christus, sondern in der Herstellung einer Identität und sogar im Gegensatz zu anderen Identitäten. Dieser Weg führt zwangsläufig ins Irrationale. Wenn geistiges Chaos und Angst darauf bestehen, eine Identität zu bilden, wird man fähig, auf Leichen zu treten …

Wenn ihre politischen Führer in ihrer Unwissenheit gerechtfertigt sind, haben ihre Kirchenpfarrer keine mildernden Umstände. In ihrer eigenen Sprache wurde die berühmte Erneuerungstheologie des 20. Jahrhunderts formuliert (Florovsky, Schmemann, Lossky, Afanasyev), die sie lieber ignorierten, als ob sie nicht existierte. Und während es Griechen, Franzosen, Amerikaner usw. reichlich bewässerte und weiterhin bewässert, begnügten sie sich damit, sich von leeren Worten, von narzisstischer „Luft“ zu ernähren. Als Ergebnis wurden sie in eine tiefe Täuschung verführt, die die Tötung Tausender Soldaten und Zivilisten rechtfertigte, … um sich dem schwulen Stolz zu widersetzen!

Was bedeutet das alles für die Griechen heute?

Erstens muss dem Phänomen der einheimischen Bewunderer des russischen Mythos große Aufmerksamkeit und Wachsamkeit geschenkt werden, denn in Wirklichkeit sind dies Menschen, die sich in ihrer eigenen Zeit unwohl fühlen und nostalgisch für Byzanz sind.

Zweitens ist diese Strömung glücklicherweise in der Minderheit, da unser Land über ein gutes theologisches Potenzial, eine Tradition der Bischofskritik von Seiten der kirchlichen Leistung und starke Grundlagen des Europäismus verfügt.

Drittens ist es an der Zeit, die Brille abzunehmen und zusammenzuarbeiten: Kirchenmänner sollten die weltlichen Menschen besser verstehen, indem sie alle Vorurteile abbauen, und es ist an der Zeit, dass unsere Intellektuellen ihren Kirchenwahn abschütteln.

So wie die religiös Gleichgültigen nicht gruppiert werden (unter ihnen gibt es militante Atheisten, milde Agnostiker, wohlmeinende Sympathisanten, rationale Technokraten usw.), so sind die Gläubigen verschieden (es gibt nüchterne Europäer, denkende Gemäßigte, neuere Fanatiker, Einfaltspinsel, usw. n.). Beide Seiten müssen die eigennützige und verdummende Taktik aufgeben, ihren Gegner so darzustellen, wie sie wollen, um ihn dann angreifen zu können. Genug ideologischer Karikaturen und unnötiger Argumente!

Die Menschheit ist in einen neuen historischen Zyklus mit unklarer Entwicklung eingetreten. Der Ausgang der Kämpfe, die von nun an geführt werden, wird von der Zusammenarbeit derer abhängen, die kooperativ denken, die mehr von der Realität als von der Fantasie angezogen werden. Und Christen werden zur Hoffnung der Welt, wenn demütiger und fragloser Glaube Identität bildet (wie es am Anfang der Fall war), nicht wenn (umgekehrt) das Bedürfnis der Seele nach Identität den Glauben in seine eigene Form verformt, wie wir es schmerzlich beobachten. jetzt.

Gepostet in: Huffpost

Hinweis zum Autor: Prot. Basil Thermos (geb. 1957) ist ein berühmter griechischer Theologe, Geistlicher der Metropole Theben und Levadia. Er studierte Medizin und Theologie. Doktor der Theologie an der Universität Athen. Zwölf Jahre lang lehrte er an der Theologischen Akademie der Albanisch-Orthodoxen Kirche und ist derzeit Professor für Pastoraltheologie an der Höheren Kirchlichen Akademie Athen. Praktizierender Kinder- und Jugendpsychiater. Er war Gastdozent an einer Reihe von Universitäten weltweit – in Harvard, Boston usw. Seine Bücher und Artikel wurden ins Englische, Französische, Russische, Rumänische, Bulgarische, Spanische und Russische übersetzt.

Foto: Eine orthodoxe Ikone des heiligen Erzengels Michael.